الثّانية
تحكي تاريخ كتابة القرآن الكريم في الهند خلال العصور الوسطى لكاتب متخصص في
القرآن وتاريخ العصور الوسطى في الهند ألا وهو البروفيسور ظفر الإسلام الإصلاحي
صاحب كتاب "نشر التعليم في الهند الإسلامية" وكتاب "نشر وترويج
العلوم الإسلامية في عهد السلاطين المسلمين في الهند". والمقالة الثالثة
تعالج قضية أثر مراعاة العرف على التشريع الإسلامي بخصوص الرق والخمر لكاتب من
دولة قطر، والمقالة الرابعة تتناول أهمية النبي الخاتم، عليه أفضل الصلوات
والتسليم، وكونه أسوة حسنة لكل جيل مسلم إلى قيام الساعة، قام بكتابته الدكتور
توفيق العمراني أستاذ الأكاديميّة الجهويّة للتربية والتكوين في الدار البيضاء
(المغرب). والمقالة الخامسة بحث موضوعي درس من خلاله الكاتب محمد البويسفي (جامعة
القاضي عياض، المغرب) جهودَ المستشرقين في مجال الدراسات الإسلامية، وهذه المقالة
تقدّم دراسة منصفة لما قدّمه المستشرقون من جهود علمية عن الإسلام والمسلمين. والمقالة
السادسة حلقة ثالثة لترجمة مصدر أولوي عن تاريخ الجامعة الملية الإسلامية (نيو
دلهي)، والمقالة السابعة حلقة ثانية وأخيرة للبحث حول سيرة ومساهمة الإمام الشاطبي
في علم المقاصد، وأما المقالة الثامنة فهي حلقة ثانية لبحث جامعي عن شخصية وأعمال
العلامة محمد بن يوسف السورتي الذي كان معاصرًا لعبد العزيز الميمني الراجكوتي. هذه
الحلقة تسلّط الضّوء على أساتذة وتلامذة العلامة السورتي. والمقالة التاسعة تلقي
الضّوء على الشاعر الإسلامي الهندي محمد إقبال وتدرس مدى تأثره في الشعر وتأثيره عن
طريقه.
والمقالة العاشرة دراسة شاملة لمزايا كتاب "حجة
الله البالغة" العلمية والأدبية العمل الهندي الشهير في موضوع أسرار الدين القويم،
والمقالة الحادية عشرة والأخيرة تكشف عن المحرّك الجنسي بوصفه أداة لتجريم لإدانة المرأة
في ضوء حكاية ألف ليلة وليلة "مكر النّساء وأنّ كيدهنّ عظيم" للدكتورة
سناء الشّعلان.
ينتهي هذا العدد من المجلّة بقصيدة قرضها
مدير تحرير هذه المجلة في مدح معلّمه ورئيس قسم اللغة العربية وآدابها بالجامعة
الملية الإسلامية سماحة البروفيسور حبيب الله خان. ويحمل العدد بين دفتيه بشرى عن
صدور عدد خاص بتاريخ الجامعة الملية الإسلامية بنيودلهي التي مرّت على تأسيسها تسع
وتسعون سنة وستحتفل في السنة القادمة بعيدها المئويّ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق