صدر حديثا ؛ في أمل ، شعر ، جمع وترجمة إلى اللغة العبرية الدكتور نبيل طنوس

 صدر حديثا ؛ في أمل ، شعر ، جمع وترجمة إلى اللغة العبرية  الدكتور نبيل طنوس ، عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر ، بدعم من وزارة الثقافة والرياضة ومركز الكتب والمكتبات ، شارك في الكتاب كوكبة من الشعراء ، قام الدكتور نبيل طنوس بترجمة القصائد إلى اللغة العبرية ، تحرير  بروريا هوروفيتس ولورين ميلك ، يقع الكتاب في 144 صفحة من الحجم المتوسط ، لوحة الغلاف للفنانة فيتا تنئيل ، شارك في الكتاب الشعراء؛ 

- أمل قزل 

- جودت عيد 

- وسام جبران 

- يوسف مفلح إلياس 

- ليليان بشارة منصور 

- مرزوق الحلبي 

- نبيل طنوس 

- علياء فواز رحال 

- عناق مواسي 

- راوية جرحورة بربارة

- روز اليوسف شعبان 

- تغريد يحيى يونس 

- تركي عامر. 

كتب الدكتور نبيل طنوس في مقدمة الكتاب " الأمل هو تلك النافذة الصغيرة ، التي مهما صغر حجمها أنها تفتح آفاقا واسعة في الحياة . وكما غنى الموسيقي ليو نارد كوهن " في كل شيء يوجد ثقب لكنه الطريق لدخول النور " . في أمل ، اسم على مسمى ، هو النظرة التفاؤلية والرجاء ليوم أجمل ، يوم تملأه المحبة والتسامح والحياة الأفضل والخلاص."

صدر حديثا والي المدينة - قصص قصيرة جدا للأديب سهيل إبراهيم عيساوي

 

عن  دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر ، يقع الكتاب في 64 صفحة من الحجم المتوسط ، لوحة الغلاف للفنانة رانيا عبد الله، مراجعة لغوية الأديب صالح أحمد كناعنة.  ، من عناوين القصص ؛ في المطعم  ، مسعف ، والي المدينة ، لأنك عربي ، نصيب ، زيتونة ، ضمير ، تصبحون على خير ، عرس ، الدب ، العفة ، برج خليفة، حبات المطر ، لايك ، بطل من دخان ، جواز سفر ، أعمى ، في غرفة اللياقة البدنية ، مخالفة ، حظر ، عيد العمال ، شتاء ، سلم المجد ، عرين الأسد ، خروف وخطابان ، ماراتون ، فنجان دهشة ، العيون العسلية ، خيال ، تواصل ، الحلاق الثرثار ، وردة حمراء ، حلم ، مدينة الملاهي ، شكوى ، وردة. ولسعة ، ازدواجية ، ضمير ، حب من الدرجة العاشرة ، موت شاعر ، مظاهرة ، ثروة مع وقف التنفيذ ، طائر العنقاء ، مكالمة باردة . وطني ، صفعة .

 

صدر حديثا “الأنا الشاعرة الأنثى في شعر نزار قباني ” للباحث الدكتور نسيم عاطف الأسدي

صدر حديثا ؛ عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر ، وبدعم من مركز المكتبات والأدب ووزارة الثقافة والرياضة ، كتاب " الأنا الشاعرة الأنثى في شعر نزأر قباني " للباحث الدكتور نسيم عاطف الأسدي ، تقع الدراسة في 326 صفحة من الحجم الكبير ، غلاف سميك مقوى ، من عناوين الدراسة ؛ الأنا الشاعرة ، أدب نسائي أم نسوي أم أنثوي ، الأنا الأنثى في الشعر الذي تكتبه المرأة ، الأنا الأنثى في الشعر الذي يكتبه الرجل ، استعراض لقصائد الأنا الشاعرة في دواوين نزار قباني وتلخيصها ، بحث التغيير الحاصل على الأنا الشاعرة الأنثى في دواوين نزار قباني ، موقف الأنا الشاعرة الأنثى من الرجل في قصائد نزار قباني ، لماذا خصص الشاعر هذه المساحة الإبداعية من شعره للمرأة ، تأثير سفر نزار قباني على مواضيع الأنا الشاعرة الأنثى ، تأثير السفر على الخطاب الحواري ، روعة الخيال ، التفنن في الصياغة الموسيقية ، الاستخدام المكثف للألوان ، استخدام الضمير المتكلم المؤنث ، قضية المرأة ، والتمرد على النظرة الدنيوية لها ، القضايا القومية الوطنية ، علاقة الشاعر بالآخرين ، قصائد مختارة لنزار قباني فيها الأنا الشاعرة الأنثى ، قصائد مختارة من ديوان إمرأة لا مبالية ، جاء في مقدمة الكتاب " يتناول هذا البحث موضوع الأنا الشاعرة الأنثى في شعر نزار قباني ، الشاعر الذي ركز بالأساس على موضوعين : أولا العلاقة بين الرجل والمرأة بجميع أبعادها خاصة الحب الذي عبر عنه بشكل مكثف . ثانيا نقد صريح للحياة السياسية والاجتماعية للعرب ، وتقديس عظيم لمقاومة جميع أنواع القمع لحرية الإنسان وكرامته ، الأنا الشاعرة الأنثى لم تحتل مساحة شعرية عند اي شاعر كما فعلت عند نزار قباني ، الأنا الشاعرة الأنثى حالة من حالات المرأة الشعرية ، وشكل من أشكال التعبير عن قضاياها ومشاعرها وعواطفها ، وجزء من قضية المرأة التي احتلت حصة الأسد ، في شعر نزار قباني ، لكن موقف الشاعر من المرأة شهد تغييرا تدريجيا " .

قِصَّة بيتِ العُصفُورِ // بالعربيّةِ والإنجليزيّةِ وهيب نديم وهبة

 

قِصَّة بيتِ العُصفُورِ // بالعربيّةِ والإنجليزيّةِ

وهيب نديم وهبة

 

تتوهّجُ قمّةُ الإنسانيَّةُ وتَسمُو لِلعَالِي، حِينَ يُعانِقُ النَّصُّ الأَرضِيّ قُبَّةَ السَّمَاءِ.

 كُلُّ أحدَاثِ القِصَّةِ تَعتَمِدُ عَلى أَركانِ العَقِيدَةِ وَالإيمَانِ، ما بينَ التَّوراةِ وَالإنجيلِ وَالقُرآنِ الكَرِيمِ السَّمَاوِيّ.

 

القِصَّةُ ما بينَ الإعدادِ وَالتَّأليفِ. القِصَصُ وَالأقوَالُ والحِكَمُ لِسَيِّدِنَا المَلِكِ سُلَيمانَ الحَكِيمِ، عَليهِ السَّلامُ.

 

تَتوالَدُ حِكايَتُنَا، بَيتُ العُصفُورِ مِن حِكَايَةٍ تُوَلِّدُ حِكايَةً... وَيستَمِرُّ السَّردُ، كَي يَجمَعَ، ما بينَ الرُّوحِ والجَسَدِ. الرُّوحِ - المَشاعِرِ والأحاسِيسِ والإنسَانِيَّةِ. والجَسَدِ – المَكانِ – السَّكَنِ – الاستِقرَارِ... وَقَضِيَّةِ القَضَاءِ وَالقَدَرِ وَحُكمِ السُّنَنِ الشَّرعِيَّةِ الإنسَانِيَّةِ بينَ الطُّيُورِ وَالبَشَرِ.

 

(في الحِكَايَةِ) ما تَعلَّمَ الإنسانُ مِن الطَّيرِ. لقد خَصَّ اللهُ النَّبيَ سُليمَانَ الحَكيمَ بِمَنطِقِ الطَّيرِ، دُونَ سَائِرِ الأنبِيَاءِ. وَهُنَا الحِكَايَةُ مُتوَّجَةٌ بِحكمَةِ الطَّيرِ وكيفَ انتقَلَتْ لِلإِنسانِ... بِإِشَارَةٍ ضِمنَ السَّردِ لِحَثِّ عَقلِيَّةِ الجِيلِ الصَّاعِدِ، لِقُوَّةِ وَعَظَمَةِ الطَّبيعَةِ وَالخَلقِ.

 

أَهَمُّ قَضايا عَصرِنَا الرَّاهِنِ – الحَربُ - الدَّمَارُ وَالخَرَابُ - الذِي يَنتُجُ مِن أفعَالِنَا

عَلى سَطحِ كَوكَبِنَا الأرضِ. وتُضَافُ الآنَ قَضِيَّةُ الخَطفِ وسَلبِ إِرادَةِ الإِنسانِ بِالقُوَّةِ. هَذا العُنفُ المُتراكِمُ في حَياتِنا "كَيفَ تَمَّ تَصويرُهُ في الحِكَايَةِ مَع الرَّابِطِ الوَثِيقِ لِقِصَصِ سَيِّدِنا سُلَيمَانَ".

حِكَايَتي تَجعَلُ مِن هَذه الأَفعَالُ، بِقُوَّةِ أَقوالِ سَيِّدِنَا سُلَيمانَ وَحِكمَتِهِ البَليغَةِ في القَضاءِ والتَّشريعِ رِحلَةً فِكرِيَّةً رُوحَانِيَّةً شَائِقَةً.

 

حِكايَتي تَبتَعِدُ عَن المُبَاشَرَةِ والتَّقرِيريَّةِ وتَدخُلُ في عُمقِ التَّرمِيزِ لِجَعلِ القَارِئِ الشَّريكِ الحَقِيقِيّ في تَكوينِ الفِكرِ الإِنسَانيِّ وأَهمِّيَةِ نَقاءِ كَوكَبِنَا من – الحَربِ – العُنفِ – الخَطفِ - الزَّوالِ.

 

هَكذا يَتَكَوَّنُ مِن قِصَّةِ بَيتِ العُصفُورِ مَع قِصَصِ النَّبِي سُلَيمَانَ عَليهِ السَّلامُ. نَمُوذَجًا لِكيفِيَّةِ خُرُوجِ الإِنسَانِ عَن النَّهجِ المُستَقِيمِ وَوُقُوعِهِ في الزَّلَل والخَطَأِ، ثمَّ عَودتَهُ في نِهايةِ المَطَافِ إلى الطَّريقِ القَوِيمِ الذي أَمَرَ الرَّبُّ باتِّبَاعِهِ.

قِصَصُ سُلَيمانَ الحَكِيمِ، عَليهِ السَّلامُ... في التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرآنِ الكَريمِ... وَكُنتُ الكَاتِبَ البَاعِثَ لِلحِكَايَةِ مِن بَاطِنِ أَرضِ الحِكايَاتِ وَالتَّاريخِ. كَي يَعُودَ سُلَيمَانُ الحَكِيمُ لِلحَضَارَةِ وَيُشَاهِدَ مَشَاهِدَ (أَفعَالِ البَشَرِ فَوقَ كَوكَبِ الأَرضِ)

 

الإِصدَارُ: دَارُ الرَّبيعِ (القَاهِرَة) جُمهُورِيَّةُ مِصرُ العَرَبِيَّةُ 2024.

المُؤلِّفُ: وهيب نديم وهبة.

التَّرجَمَةُ لِلُّغَةِ الإِنجليِزيَّةِ: حَسَن حِجَازي حَسَن.

تَصمِيمُ الرُّسُومَاتِ: هيام يُوسُف مُصطَفى.

القِصَّةُ بالعَرَبيَّةِ والإِنجليزيَّةِ على مِنَصَّةِ الأمازونِ العَالمِيَّةِ.

 

صدر حديثا : أرجوحة كرمل - قصة للأطفال ، للأديبة عناق مواسي

 صدر   حديثا   :  أرجوحة كرمل  ، قصة للأطفال   ، للأديبة  عناق مواسي ، عن دار  سهيل عيساوي للطباعة والنشر ، بدعم من صندوق يهوشوع رابنوفتش للفنون  ووزارة الثقافة والرياضة، رسومات الفنانة  سعاد الكلالي ،تقع  القصة في 28  صفحة من الحجم الكبير ، تهدي القصة "الى  كرمل الطفلة التي تأرجحت في خيالها "  تتحدث القصة عن رحلة عائلية الى مدينة دهب المصرية ، عن حب المغامرة ، والاستمتاع بالرحلات ، وحب الطبيعة ،وتأمل بالظواهر الطبيعية مثل  المد والجزر ، القمر والنجوم ، البحار والأمواج ، والتفكير خارج الصندوق لدى الأطفال ،  الخيال الواسع وطرح الأسئلة  الذكية، نمط الحياة الصحي والغذاء السليم ، كتبت القصة  بلغة سهلة وأسلوب شيق مناسب للأطفال  . 

عناق  مواسي :  أديبة  ومربية  وناشطة ثقافية ، من باقة الغربية 

صدر لها :  

- ساعة رملية  - شعر  ونثر

-  في ظلال الغياب  -  رواية  

-  أثر الحبر  -  شعر 

- أرجوحة كرمل  - قصة  للأطفال 

صدر  عنها :   

- بنية الخطاب الشعري  في أثر الحبر - محمد  داني  - المغرب 

تحديات القراءة وأثرها على الشباب - وفاء شهاب الدين

 

تحديات القراءة وأثرها على الشباب

 

وفاء شهاب الدين

مصر

‎

وخير جليس في الزمان كتاب" كانت الكتب في طفولتي في جليسي الأول وسميري المفضل ،كنا من جيل التلفزيون ذي القناتين والذي يبدأ بثه ربما في الثانية عشرة او الواحدة وينتهي بثه دون أن يشفي غليل وحدتنا،كنت فتاة وحيدة ولم يكن لدي ما أتسلى به سوى مكتبة والدي الضخمة والتي كانت بستان يزدان بكل ما يتمناه قاريء لكن نوعية الكتب كانت تنتمي أكثر  للكتب الدينية بسبب عمل والدي والذي كان عالماً جعل الدعوة حياته،كنت في الصف الثاني الابتدائي حين التقطت كتاباً صغيراً  ليسامرني مازلت أذكر اسم الرواية المترجمة رغم نسياني لآلاف العناوين الأخرى "بن كيزي طبيب القلوب" لا أذكر عما تدور الرواية لكني أذكر أنني وللمرة الأولى قرأت تعبير"الزائدة الدودية" فطلبت من والدي كتاباً عن التشريح أو الجراحة حتى أفهم سبب تسمية الزائدة بهذا الاسم فنصحني بقراءة مجلة العربي وقد كان لدي أعدادها المبهرة والتي يبتسم غلافها كل مرة بفتاة من ثقافة ودولة مختلفة وكأنني أسافر كل مرة على جناح مجلة العربي إلى دول أخرى واستمتع بأجوائها وثقافاتها ..

كان تحدي القراءة الأول بيني وبين والدي أحضر صندوقاً ضخما من الكتب فبهتت والدتي حين رأته بينما لمعت عيناي بسعادة ولم اهتم بالمعركة التي ستدور بعد قليل والتي سيكون مغزاها هو اعتراض والدتي على آلاف الجنيهات التي يضيعها أبي في الكتب وستستشهد حتما بمقولة جدتي وهي "ماليتنا كلها ورق" وأن الأولاد ربما لا يحتاجون هذه المبالغ الآن ولكن في المستقبل ربما يحتاجونها فالأولى أن تخزن في صورة أرض زراعية أو مباني ،علمتني القراءة أن أقدر صمت أبي في تلك المواقف فقد كان بارعاً في إنهاء كل الخلافات بنظرة واحدة لا تتكرر ..

التقطت كتاباً ضخماً عنوانه" محمد الإنسان الكامل" لا أذكر الآن مؤلفه لكنني تراهنت مع أبي أن أقرأه في ليله واحدة فابتسم قائلاً هذه مستحيل الكتاب ضخم ولن تتمكني من فهمه بشكل جيد إن قرأتيه بسرعة فقلت بصوت الصبية الواثقة "سأفعل وستمتحنني فيه" وستعطيني مائة جنيه لأنني فتاة صالحة تقرأ كتاباً صعباً في ليلة واحدة..

أخرج والدي من جيب الصديري خمسمائة جنيه ووضعهم على الطاولة فشعرت أن شيئاً ما قد شق رئتي! فقط كان هذا الرقم سنة 92 رقماً كبيراً ولا أدري ماذا سأفعل به إن تفوقت على الوقت وفزت به،أخذت كتابي وجلست بمفردي اقرأ كانت كتابا سهل الأسلوب يحكي عن السيرة النبوية وعن أخلاقيات النبي محمد عليه الصلاة والسلام ،لم أنم وظللت طوال الليل اقرأ واكتب الفكرة أو المعلومة التي تدور عنها الفقرات وفي الصباح قرأت ملخصي وذهبت لأبي ليمتحنني ،لن أنسى نظرة الانبهار في عيني أبي وفخره بي وهو يناقشني بينما علقت أمي على الليل الذي لم أنمه وتلك الهالات السوداء التي زينت عيناي.

كانت تلك الخمسمائة جنيه جائزتي الأولى في القراءة شعرت بأنني امتلكت العالم حين قبلها أبي ووضعها في يدي فاقترحت أمي ككل الأمهات أن تدخرهم لي ودخلت في دايلاما جديدة ماذا سأفعل بهم ليقترح والدي أن أشتري خاتماً من الذهب ليرافقني ويذكرني دائماً بأهمية القراءة..

اتابع بفخر كل التحديات التي تقيمها الجهات العربية للقراءة وأشعر أننا يجب أن ندعمها بكل ما أوتينا من قوة القراءة هي ما حولتني إلى كاتبة مجيدة تضج المكتبات برواياتها وقصصها وتزدحم المواقع بمقالاتها لذا أشعر أن كل قارئ لديه نواة كاتب ومثقف تستطيع تلك التحديات أن تنبته ، اعجبني التحدي الثاني لمنصة أبجد وتابعت كل الآراء التي تشجع التحدي والآراء التي تشعر بالعجز أمام النقاط الكثيرة التي يحرزها بعض القراء في الحقيقة أنا أعتب على أبجد فقط اختيار توقيت صعب بالنسبة للقراء العربي فهو موسم المدارس التي تطحن به الأمهات  وهو موسم التوقيت الشتوي في مصر والذي يقصر معه اليوم بصورة لا تمنحنا القدرة على الالتفات للخلف ولكن ورغم ذلك أحيي هذه الجهة التي جعلت من القراءة عادة لكثير من شبابنا وبناتنا ووفرت كتب كثيرة لا يمكن توافرها بمكان واحد وهيأت كل السبل للقراءة  لذا أدعو جميع الجهات الثقافية والتعليمية في الوطن العربي إلى دعم هذا التحدي والمشاركة في احتفالية القراءة الإلكترونية خلال شهر نوفمبر، فهذا الحدث يمثل فرصة لإثراء الثقافة العربية وتعزيز عادة القراءة اليومية. فهو فرصة استثنائية لتعزيز ثقافة القراءة اليومية، وتشجيع القراء على استكشاف مجموعة متنوعة من الأدب العربي المتاح عبر مكتبة أبجد الإلكترونية التي تضم أكثر من 25 ألف كتاب عربي من مؤلفات ومترجمات بالتعاون مع أكثر من 180 دار نشر عربية.

 

 

صدر حديثا : زقزق وحده هالعصفور للشاعر الدكتور مكرم مشرقي

صدر   حديثا   : ديوان  " زقزق   وحده  هالعصفور" ، للأديب والباحث  الدكتور  مكرم  مشرقي  ، عن دار  سهيل  عيساوي للطباعة والنشر ،  بدعم  من  صندوق  يهوشوع رابينوفتش  للفنون ،  يقع الديوان  في 84  صفحة من الحجم المتوسط   لوحة الغلاف للفنانة فيتا تنئيل ،  كتب  الشاعر  في  مقدمة  الكتاب "  بين ثنايا  هذه الصفحات ، أتغنى بكل ما هو جميل لأشارك في غرس بذور المحبة والألفة ، أكتب لله شاكرا فهو الكل وبه الكل ومنه الكل ، ثم أناجي العصافير التي تسبق ضجيجنا بالتغريد وأخاطب الأم التي حملتنا وربتنا دون شروط وبالعواطف الجياشة أرنم للمحبة وللكبير وللصغير ، للطالب ولكتابة  . يشغلنا كل فرد في  وطننا فكتبت للمرأة  وللمعلم  ، للسائق  وللمسن وغيرهم .. كثر من هذه القصائد لحنت وأنشدها طلابنا وأبناء  شعبنا ، فأحببت أن أوثقها لتظل بين أيدي الناس كتابا ينقل عمق الاحساس "  . قسم الشاعر ديوانه الى ثلاثة أقسام ،القسم الأول قصائد بالفصحى ، من عناوين قصائد : دعوة المحبة ، ويدعى اسمه ، أول الكلمات ، حب في كل الأحوال ، نداء  الكتاب ، انسان ، القسم الثاني  قصائد بالعامية ، من عناوينها :  زقزق وحده هالعصفور ، الحب مفتح على أمه ، يمكن ، دودة الكتاب ، عيد الأعياد  ، نداء ، أغلى الناس ، لا البارودة ولا الصاروح ، مسيرة  الكتاب  ، دخلك لا  تدعس  بنزين ، الدنيا ام ، والقسم  الثالث بعنوان  راميات :  من عناوين القصائد : حنين  الى الرامة ، درب الرامة بنعرفها ، رامتي ، احنا ولادك يا رامة ،  كان اسمها عال .