سبع جمال قصة جديدة للأديب والدكتور رافع يحيى

سبع جمال" هديّة العيد للأطفال مع إطلالة عيد الفطر المبارك يطلّ علينا الكاتب د. رافع يحيى بهديّته الرّائعة لأطفالنا "سبع جمال" رسومات الفنّانة منار الهرم، تصميم ومونتاج شربل إلياس، إصدار مكتبة كلّ شيء في حيفا لصاحبها صالح عبّاسي. عدد الصفحات 25.ليس من السّهل الكتابة عن الحرب للأطفال، فهي مهمّة شاقة وصعبة. للأطفال لغتهم وعالمهم وإدراكهم، وهذه أمور لا يمكن تجاوزها خلال الكتابة لهم. ينجز رافع يحيى رائعته للأطفال "سبع جمال" بإتقان وإبداع وتشويق، إذ استلهم حكاية جبينة، الحكاية الشّعبيّة الفلسطينيّة المعروفة لينسج ضمن علاقة تناص قصّة جديدة تطغى عليها فكرة الضّياع والفقدان، ارتقت القصّة من خلالها لشروط الحداثة والواقع المعاصر. كما ووظّف الكاتب الرّقم سبعة والرّقم ثلاثة في القصّة لمنحها زخمًا سرديًا خاصًا.تتلخّص القصة بأمّ جبينة الّتي تعمل خيّاطة، تطرّز قافلة من "سبع جمال" على فساتين بناتها جبينة، زينب ورباب. وعندما تذهب للسوق لشراء الحلوى والأساور لهنّ، تقصف الطائرات المكان وتفقد بصرها ويعد تسريحها من المستشفى، تلجأ للبحث عنهنّ في كلّ مكان. هل ستجدهن؟ هذا ما تحاول القصّة الإجابة عليه. هذا وقد أضفت رسومات الفنّانة منار الهرم بعدًا خاصًا للقصّة

مهند النابلسي / كاتب وباحث وناقد سينمائي/ عمان -- الاردن : فيلم "هذه التي يجب أن تحرق"

 

في قلب بلاد الله شيطان يتربص بالشر":

 فيلم "هذه التي يجب أن تحرق":

*رعب ديني لا يخلو من الشعوذة!

She Who Must Burn is a 2015 horror film that was directed by Larry Kent.

*"هي الذي يجب أن تحترق" هو فيلم رعب لعام 2015 من إخراج لاري كينت. شارك في كتابة الفيلم مع شين Twerdun ، الذي يلعب دور البطولة أيضًا. تم عرض الفيلم لأول مرة في العالم في 26 يوليو 2015 في مهرجان فانتازيا السينمائي وبطولة سارة سميث باعتبارها امرأة تجد نفسها هدفًا لنشطاء مناهضين للإجهاض:

*ملخص:

 *اعتادت أنجيلا (سارة سميث) العمل في عيادة الطبيب التي تم إغلاقها بعد مقتل طبيبها برصاص أحد المتظاهرين المناهضين للإجهاض أبراهام باركر (جيمس ويلسون) ، الذي تم اعتقاله بعد فترة وجيزة. قررت أنجيلا ، دون رادع ، فتح عيادة منزلية تقدم فيها الخدمات الأساسية - وهو الأمر الذي يجعلها على خلاف مع بقية أفراد عائلة باركر ، الذين يعتقدون أنها تجري عمليات إجهاض. ويعتقدون أيضًا أنها مسؤولة عن وفيات الرضع الأخيرة (ضمنيًا بسبب تلوث المياه) ، والتي يرون أنها علامة على استنكار الله لأوضاعهم. تصبح الأمور أكثر توتراً عندما تساعد أنجيلا زوجة (جويل ستايت) أحد أفراد عائلة باركرز على الفرار من زواج مسيء وزوج مستقوي لا يرحم!                                  

*الاستقبال النقدي:

*كان الاستقبال النقدي إيجابيًا. حيث قدمت Variety مراجعة إيجابية لـ She Who Must Burn ، وقارنتها بشكل إيجابي بأفلام مثل The Sacrament and Holy Ghost People. ولاحظ موقع Twitch Film أن الفيلم "لم يكن فيلمًا سهل مشاهدته ، حيث ستحفر قوته في أعماقك لترويعك أو تثير ضحكًا مزعجًا "شيطانيا ساخرا" حول كيفية عرضه للميلو الدراما المرعبة" العميقة في وجهك. يبدو أن الفيلم مصمم عمليًا لارعاب وارشاد المتفرجين لمخاطر ترك هؤلاء المهووسين الدينيين على سجيتهم/انهم بمثابة دواعش مسيحيين متشددين/، حيث يركض المبرمجون وموفرو المحتوى الدرامي الآخرون إلى التلال خوفا وفزعا. وأنا كبير بما يكفي لأتذكر عندما أطلقوا على هذا النوع من "الفن التشكيلي" السينمائي الفريد مسميات "الرعب الديني القاهر": حيث يستهدف المبشرين المتعصبين هنا تحديدا امرأة ترفض إغلاق عيادة لتنظيم الأسرة.
*انه خليط من مكونات الدراما ، الغموض وإثارة ، والرعب ..ومخرجه شهير وشغوف بمثل هذا النوع من الأفلام: لاري كينت...لقد مر أكثر من نصف قرن على شريط الدراما المستقلة الكندية الرائدة للاري كينت "The Bitter Ash" ، لكنه لا يزال يفرك الملح  الحارق في الجروح المجتمعية بأغنية "She Who Must Burn": الممكن مقارنتها تقريبًا بأفلام الرعب المستقلة في الولايات المتحدة حول الطوائف الدينية المهووسة مثل "The Sacrament" و "Holy Ghost People" ، ولكنها في نهاية المطاف أكثر حدة من حيث السرد ، فإن هذا الرسم الخيالي للنشطاء المسيحيين المتعصبين المناهضين للإجهاض الذين يرهبون المجتمع الريفي يتشكل في القوة الغاشمة في كل ما يفتقر إليه في هذا المجال تحديدا. إنها فرصة جيدة للوصول إلى الجماهير التي تهتم بهذا النوع (وربما عدد قليل من المعجبين المنفتحين للدراما الاجتماعية ذات الموضوعات الموضعية الجدلية)...

*تفاصيل الحبكة:

*لقد اتضح أن الرجل غريب يقف في مكتب الطبيب هو أبراهام باركر (جيمس ويلسون) ، الذي أعلن أن: "هذا هو انتقام الرب" ، وأطلق النار على المستند الضحية قبل أن يركع على ركبتيه في انتظار الشرطة مع ترجمة “Amazing Grace” حيث يبدو أن عائلة أل Baarkers مشهورين بالفعل بأنهم نصبوا أنفسهم كحراس ضد الخطيئة المتصورة ، وخاصة أي شكل من أشكال تحديد النسل. ومع اقتحام بطريركهم العراب إلى السجن بتهمة القتل ، يقع على عاتق الابن الصلب إرميا (كاتب السيناريو شين توردون) مواصلة القتال العنيد بجرأة ، وبمساعدة أخته المجنونة المهووسة ، ريبيكا (ميسي كروس) ؛ وزوجها المنقاد ضعيف الشخصية ، كالب (أندرو دنبار) ؛ وجيشهم الصغير من الغوغاء الغاضب الجاهل الذي يشبه أنصار المعمداني المتحمسين.

*ألقت هذه المجموعة بظلالها الطويلة على مجتمعهم الريفي ، حيث تخشى بعض النساء من الحصول على أي رعاية صحية على الإطلاق خوفًا من الانتقام. حيث الشريف المسالم المهادن (جيم فرانسيس) يكره عبور السيوف الدموية ضد صواعق الكتاب المقدس حتى عندما يخالفون القانون بشكل واضح. لذلك يشعر بالفزع عندما أعلن النائب الشاب ماك (أندرو موكسهام) عن نيته البقاء في المنطقة لأن زوجته أنجيلا (سارة سميث) ترفض الانهيار والاستسلام تحت الضغط: لقد أغلقت العيادة المحلية التي كانت تعمل فيها بسبب قطع التمويل ، ومع ذلك فهي تشعر بأنها مضطرة للبقاء والالتزام ، حيث تقدم خدمات المشورة والتقييم الطبي المجاني الأساسي للسكان المحليين من مكتب منزلي.

*وهذا لن يؤدي إلا إلى تصعيد الاحتكاك مع عائلة Baarkers ، الذين يعتقدون أن أنجيلا تعمل في مجال "قتل الأطفال" والاجهاض اللاقانوني على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. وبالمثل يقفزون إلى استنتاجات ملتهبة حول بعض زبائنها - على سبيل المثال ، بافتراض أن المرأة التي تحتاج إلى علاج من سرطان الثدي تسهل الإجهاض لابنتها المراهقة. وتصبح الوقفة الاحتجاجية التي تشكل تهديدًا في الفناء الأمامي شخصية أكثر عندما تساعد أنجيلا زوجة إرميا التي ساعدت (جويل ستايت) على الفرار من هذا الزواج المسيء. ومما يزيد التوتر العام هو ارتفاع معدل وفيات الرضع في المنطقة التي قد تنسبها العقول العاقلة إلى التلوث المستمر لإمدادات المياه من قبل شركة التعدين المحلية ، ولكن الذي يقرر باركرز وأتباعهم أنه يجب أن يكون عقاب الله على جرائم أنجيلا المفترضة...كما ادعى بعض المتشددين الدينيين أن انتشار جانحة الكورونا العالمية هي عقاب رباني!

*ويمكن أن يصبح هذا أكثر قبحًا ، ولا يدخر كينت مشاعر المشاهدين الرقيقة: فالأشياء تنتقل من سيئ إلى أسوأ بكثير ، وتبلغ ذروتها في فعل بدائي وحشي (لاحظ العنوان) الذي يتم تأكيد لعبه واستعراضه بطول شديد سادي مقصود حتى يلخص كل متعة فيلم الرعب غير المباشر في أن يتم تجريد العنف وتحويله لتشكيل ملون فاقع الحمرة من وهج النار والدماء بشكل مؤلم بعيدًا لحالة سيريالية مستعصية على الفهم والتقبل: لاحظ أن الشقيقة المجنونة قد هشمت وجه الشرطي المسكين بضراوة بالغة، بعد أن أصابه القس المهووس وأوقعه ارضا في آخر مشاهد الشريط الكابوسية . كما يشبه هذا العنصر `` ألأقل تحديدًا '' مشاهد لافتة من آلية فيلم`` deus-ex-Machina '' (الذي سأرغب في مشاهدته قريبا وتحليله) والتي تثير التساؤل عن سبب عدم وصول العدالة الإلهية لانهاء الأمر ، إذا كانت هذه ستصل على الإطلاق ، في وقت قريب بما يكفي لإنقاذ العديد من الأرواح البريئة المعذبة المظلومة/النقية من بني البشر أجمعين. كما أن هناك أيضًا عنصر كاريكاتير (ما يشبه الكوميديا السوداء المتهكمة) في بعض الأحيان يهدد الجدية المباشرة للفيلم ، وذلك تحديدا  في الظهور المادي لشخصية إرميا الصامت الباطني الخبيث (بشعره المجصص إلى أسفل وفي الوسط تحديدا ، والنظارات القديمة الكلاسيكية وما إلى ذلك ، وكأنه  يعشق بعض أدوار الممثل المهووس (Crispin Glover) ، وتحديدا في فيلم "Cross"...لكنه يبدو هنا مبالغ فيه وربما كداخل منعطفً مجنونً بشكل مقنع وتقمصي تمامًا من الصعب الخروج منه.

*وبغض النظر عن تلك المراوغات ، فإن شريط  "هي التي يجب أن تحترق" يعتبر بمثابة لحم قوي طازج أحمر انساني جاهز تماما للاحتراق ، انه ميلودرامي بلا خجل ولكنه أيضًا مباشر ومروع وصادم بما يكفي للشعور بالمصداقية والفضول في معظم الأوقات. في حين أن البعض (من المؤكد أن قلة من المحتمل أن يشاهدوا الفيلم) قد يعترضون على القولبة النمطية للقوى المناهضة للإجهاض هنا على أنها غير مستقرة بشكل عنيف ، إلا أنه لا يوجد شك في أن مثل هذا التطرف باسم الدين آخذ في الازدياد بين ممارسي العديد من الأديان السماوية تحديدا. إنهم أقلية ، نعم ، لكنهم أقلية لن تختفي قريبًا. فالأداء والتعبئة مؤيدان للتصعيد بشكل غير معقول ، لكن عرض المصور "ستيرلنغ بانكروفت" المثير للإعجاب للمناظر الطبيعية الخلابة لكولومبيا البريطانية يقدم بضع لحظات من الجمال المريح المطلوب في سياق قاتم من الأحداث.

IN THE HEART OF GOD S COUNTRY AN EVIL LURKS

*يمكن أن يكون الدين مخيفًا عندما تكون على الجانب الآخر منه. كما في فيلم الرعب هذا:/2015/She Who Must Burn. لقد كنت أعلم أن الفيلم كان قائمًا على أساس ديني ، لكنني اعتقدت أنه سيذهب في طريق مطاردة الساحرات والشعوذة وما إلى ذلك. بدلاً من ذلك ، حصلنا على فيلم مشوق بطيءعن شدالأعصاب حول المدى الذي يذهب إليه بعض الناس باسم الإيمان والتعصب الديني...وان كان يتضمن "شعوذات شيطانية" مخيفة وغامضة أيضا كانت تنطق بها اخت القس المتعصبة/المجنونة أثناء القتل والتعذيب.

*التفاصيل "الحارقة للشريط" والتي تغني عن مشاهدته:

*يتابع الفيلم قصة أنجيلا (سميث) وصديقها أو زوجها (لا نعرف بالضبط) الذي صادف أنه أحد ضباط الشرطة المحليين. فأنجيلا هي إحدى الممرضات في عيادة النساء المحلية وكانت مركز الاهتمام في سلسلة من الاحتجاجات في المنطقة من قبل شخصيات دينية مختلفة. وعندما يضرب القس إرميا باركر (Twerdun) زوجته عندما يكتشف أنها أنها قد تناولت حبوب تحديد النسل دون معرفته بعد ان مارس معها جنس وظيفي عنيف ، فتهرب بعدئذ من المنزل بعد مغادرته للعمل...وتطلب من أنجيلا الحصول على المساعدة والهروب لمكان آمن.

*تضع أنجيلا لها مخرجًا آمنا للخروج من المدينة وتخبئها من زوجها المتعصب. يذهب إلى منزل أنجيلا مع أخته ريبيكا (كروس) وشقيقه كالب (أندرو دنبار) لاستعادة زوجته حتى يتمكن من حملها غصب عنها. ترفض أنجيلا اخباره عن مكان وجودها ، مما يدفع الثلاثة إلى اللجوء إلى نهج أكثر عنفًا عندما يبدؤون بقتل النساء اللائي تعرضن للإجهاض في العيادة المحلية ، مما دفعها هي وصديقها وفتاة صغيرة يحاولون حمايتها إلى الفرار عندما يكونون خطرين.بينما العاصفة المدمرة تتحرك باتجاه البلدة، والتي نعلم من الشريف انها قد قتلت سبعة اشخاص في منطقة مجاورة .

*يميل الرعب الديني إلى أن يكون أخرقًا ومبالغًا فيه ، وهو أمر مؤسف لأن هناك الكثيرمن العمل المفاجىء الشرير الغير متوقع. وإذا قمت بالتصفح عبر القنوات الإخبارية ، فيمكنك العثور على بعض اللقطات الإخبارية المروعة للمتطرفين الدينيين وهم يذهبون بعيداً في تماديهم. حيث تهاجم داعش هذا وذاك وتحرق الطيار الاردني المأسور "الشهيد" وتقطع رؤوس الوشاة ومدير متحف تدمر خبير الاثار العالمي "الشهيد" ...كما تفجر المساجد الشيعية في افغانستان (ولا احد يستنكر) وكذلك الكنائس على حد سواء، وهناك في مكان ما  مسلح مسيحي يطلق النار على المثليين جنسياً ، وما إلى ذلك/ وان كنت شخصيا أستهجن كثيرا الترويج الحالي السائد للشذوذ الجنسي ومحاولات جعله مقبولا كما نشاهد في معظم ممارسات المجتمع الغربي وصولا للسينما/ ، إنها مشاهد مخيفة تحدث يوميًا في جميع أنحاء العالم باسم الدين والأخلاق والتقاليد وباسم               الذات الالهية "ذات الرحمة والمغفرة"، لكن الأفلام تفشل عادة في التقاط الرعب الحقيقي الموجود هناك.

*التمثيل في هذا الشريط متقن تماما حيث كانت "سارة سميث" مثالية في دور البطولة في الفيلم. إنها مدافعة عن حقوق المرأة بالكامل وستخاطر بحياتها من أجل الآخرين. لن يتابع الكثير من الناس هكذا شخصية مثالية وسيعتبرون سلوكها مخاطرة كبيرة ومبالغة "ميلودرامية"، لكن "سميث" جعلت شخصيتها بهذه القوة والعناد وكأنها صاحبة رسالة اجتماعية تنويرية. مع ما يقال ، فإن النجوم الحقيقيين للفيلم هم أشقاء باركر الثلاثة وخاصة شين توردون الذي تقمص بابداع كبير زعيم الثلاثة ، إرميا. ولقد استولى على كل مشهد كان فيه ببرودة مرعبة وهدؤ خبيث وشخصية باطنية هادئة مظهريا تخفي الكثير وقد جلب قشعريرة حقيقية لفيلم الرعب الديني هذا بلا تبجح وادعاء. فقد كانت شخصيته شريرة حقيقية تحاول أن تكون ذات فضيلة اخلاقية ببعد ديني. تبدو القصة بطيئة للغاية لكنها أخيرًا تتسارع في الفصل الثالث.

*تأخذ القصة وقتها البطيء في بناء التوتر الديني التدريجي قبل إطلاق الجحيم المرعب على المشاهد المندهش. نحصل على قدر كبير من تطوير الشخصية ولكن القصة تحتاج إلى المزيد من اللحظات المحورية التي تبني على تطور الشخصيات والقصة تصاعديا. ومع ما يقال ، فالقصة حقيقية للغاية. لقد كان المتعصبون الدينيون يؤدون "عمل الله" لعقود حتى الآن وهو أمر مخيف حقًا. هذا حقا جعل الفيلم يستحق المشاهدة...ولا اعتقد أن الله عز وجل يريد هذا وهو الرحمن الرحيم الغفور بعباده آجمعين!

*أخيرًا:

*يوجد في الفيلم العديد من الوفيات وحالات القتل ولكن يتم إخراجها من الشاشة مع سماع المؤثرات الصوتية فقط وخاصة في اللقطات الأخيرة الخاطفة.. والتي تمثلت بقدوم الاعصار المدمر وقتله لعصابة المتعصبين المجرمين القتلة برجمهم بالحجارة على رؤوسهم وكأنه يد الله المنقمة "وصلت أخيرا بالعقاب"، وبدا الشريف المسالم الرصين وكأنه شاهد عيان على كل ذلك...وربما قصد المخرج تقديم هذه المشاهد بغموض متسارع لانهاء هذا الشريط الجدلي الذي يستحق التعميم والمشاهدة لأنه يحمل الكثير من العبر الا نسانية ولا يمكن تجاهل مضامينه والرسائل التي يحملها لكل البشر بلا استثناء وخاصة في المجتمعات المتدينة المتعصبة/المتشددة/المقدسة للتراث الديني بلا تمحيص/ ومنها العربية/الاسلامية والتي تطبق المفاهيم الدينية بطريقة مشوهة عنيفة تحفل بالعنف والمغالاة والاقصاء وصولا للتكفير...وهذا ما أوصل جماعات ارهابية كداعش وغيرها لكي تسود وتتمدد في حاضنات الأوساط الشعبية العربية المستسلمة والساذجة مما سهل مهمات وأجندات  دوائر الاستخبارات الغربية والاسرائيلية للاستفادة منها وتشغيلها لتحقيق خطط ومؤامرات استعمارية خبيثة وجاهزة لتدمير بلدان الربيع العربي وحماية عدونا الصهيوني الأوحد في فلسطين وتسهيل مشاريع التطبيع المشبوهة لاحقا.

*نحصل في هذا الشريط على لمحة صغيرة عن التأثيرات الصادمة التي تتمدد تصاعديا وصولا لحالات القتل المرعبة والموت الكابوسي مثل حرق الضحية تماما كممارسات القرون الوسطى الظلامية... بشكل عام ، يعتبر She Who Must Burn فيلمًا دينيًا ارشاديا فعالاً للغاية يجلب أهوال الحياة الواقعية إلى شاشة السينما مع حقيقة البعد "الميلودرامي" الضروري لسياق القصة. القصة لديها مجال للتحسين بالتأكيد لكنها لا تزال تجد أنها كافية لهذا الحد. وهذا كله يستحق التدقيق والمتابعة والتنويه والتقدير... كماالترويج للفيلم وعرضه في النوادي السينمائية.

 

مهند النابلسي / كاتب وباحث وناقد سينمائي/ عمان -- الاردن

*الفيلم الأسباني "اليوم المثالي"/2015: بقلم : *مهند النابلسي/كاتب وناقد سينمائي "اردني-فلسطيني"

 

*الفيلم الأسباني "اليوم المثالي"/2015:

*البعد الانساني/البيروقراطي الواقعي المرير للحرب الأهلية بلا  مشاهد وحشية قتالية مع كوميديا سوداء شيقة ومفاجأة في نهاية القصة:

*الحبل المتقطع والجثة المتعفنة وحوارات لافتة  ومساعي فريق الاغاثة!

A Perfect Day*:"يوم مثالي"هو فيلم درامي كوميدي/اجتماعي/انساني إسباني لعام 2015 من تأليف وإخراج فرناندو ليون دي أرانوا. وهو يستند إلى رواية Dejarse Llover للكاتبة "باولا فارياس"Paula Farias  وقد تم عرضه في قسم Fortnight للمخرجين في مهرجان كان السينمائي 2015 وهو أول ظهور للمخرج باللغة الإنجليزية.

*حيث يحاول عمال الإغاثة الإنسانية المخضرمون"مامبرو وبي" Mambrú (Benicio del Toro) و B (Tim Robbins) والوافدة الجديدة صوفي Sophie (Mélanie Thierry) ، برفقة مترجمهم دامير (Fedja Štukan) ، استعادة جثة من بئر في مكان ما في يوغوسلافيا السابقة في النهاية الحروب اليوغوسلافية في تسعينات القرن المنصرم.

*ثم فشلت محاولتهم الأولى لأن حبلهم تمزق ، لذلك شرعوا في العثور على حبل آخر ، والذي تبين أنه "الحصول عليه" أصعب مما كان متوقعًا. وقد انضمت إليهم في مساعيهم كاتيا (أولغا كوريلينكو) العاشقة السابقة لمامبرو وصبي محلي متفاعل يدعى نيكولا.

*استقبال نقدي عام:

*على موقع "الطماطم الفاسدة" السينمائي النقدي Rotten Tomatoes ، فقد حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 71٪ ، بناءً على 58 تعليقًا. يقول الإجماع: "يحصل عمال الإغاثة على ما يستحقونه في يوم مثالي ، وهو أمر مختلف تمامًا عن المتوقع من اسم الشريط...كما يحفز الفيلم سلوكيات حسن التصرف بما يكفي للتغلب على وتيرته المنطقية المتوقعة والكليشيهات السردية". وعلى مقياس ميتاكريتيك ، حصل الفيلم على 59 درجة من أصل 100 ، مأخوذة من 15 ناقدًا ، مما يشير إلى "مراجعات مختلطة أو متوسطة". لكني اعتقد أن الفيلم يستحق بحق علامة تزيد عن سبعة بالعشرة لكثرة المزايا التي يتمتع بها وقدرته التشويقية وانسيابية السرد وطرافة الملابسات والأحداث وبعدها الانساني العالمي وربما غرابتها احيانا!

*قال "مانوهلا دارجيس" من أوقات نيويورك أن الفيلم "فيلم يمكن مشاهدته بشغف ويمكن الاستمتاع بمشاهدته أيضا". قارن كل من Lou Lumenick من New York Post و Henry Barnes of The Guardian روح الدعابة في الفيلم المشابهة بتلك الخاصة بـ M * A * S * H ​​ "الفيلم الحربي الشهير"، بينما انتقد كريس ناشاواتي من Entertainment Weekly الشخصيات النسائية مثل:ميلاني واولغاMélanie Thierry و Olga Kurylenko بسبب كونها "هزيلة وسطحية بشكل مخيب للآمال"...لكني بصراحة لم أجدها كذلك بل معبرة وواقعية وضمن حدود رسم الشخصيات لاغناء السرد المشهدي وعدم التجاوز.

*يحاول عمال الإغاثة (بينيشيو ديل تورو ، وتيم روبينز ، وأولغا كوريلينكو) في البلقان استعادة جثة رجل من بئر قبل أن تتلوث المياه للقرويين المجاورين ويصعب عليهم استخدامها.

*فقرات وصفية نقدية مختصرة:

*دي أرانوا مخرج ذكي مبدع يتعامل هنا مع الأشياء الصغيرة "المنسية عادة" التي يمكن أن تجعل الفيلم رائعًا - مهتم بما يبقي الناس معًا عندما يتم تفجير كل شيء من حولهم. إنها هدية سينمائية رائعة لجميع عشاق السينما وأستغرب تجاهل عرضه في نوادي السينما العربية.

*حيث يلتقط كل من "ديلتورو وروبينز" Del Toro و Robbins ببراعة روح الدعابة المظلمة للدراما الانسانية ، ومشاهدتهما  معًا عبارة عن جواهر ممتعة من الكوميديا ​​الكئيبة.

*انها دراما هزلية مشدودة ومظلمة حول معضلات التدخل الدولي في الحرب الأهلية الطاحنة ، حيث يرمز إليها بدقة "بطول حبل ضروري بعيد المنال". إنه أيضًا ، للأسف ، فيلم شابه الكثير من "التحيز الجنسي" المقصود الاستفزازي، وربما طرافة التعبيرات الجنسية بصراحة لافتة.

*ما يفعله الفيلم جيدًا هو أن يغوصنا في الغرابة المأساوية لمنطق زمن الحرب ، حيث لا شيء يعمل كما نتوقع. إنه فيلم قوي وجذاب حول مدى صعوبة صنع السلام في اجواء ما بعد الحرب.

*"يوم مثالي" هي قصة حرب يتم سردها مجازا على نطاق ضيق ومعبر وانساني حميم. إنها أكثر قوة لدقتها وانغماسها اللافت بالتفاصيل.

*هذا واحد من أفلام الحرب النادرة والمدروسة التي لا تؤكد فقط على الوحشية المتوقعة في مثل هذه النزاعات الجامحة.

*تم تصويره بشكل جميل لافت من قبل المصور السينمائي "أليكس كاتالان".

*حيث يزيل المخرج تفاصيل الصراع البوسني المعقد ، ويهدف بوعي إلى اختزاله إلى قصة عالمية "خالدة".

*يجمع الفيلم الجديد لفرناندو ليون دي أرانوا بين الفكاهة والدراما والحنان والإثارة ، دون التخلي عن الأمل في عالم انساني مسالم أفضل.

*إنها كوميديا ​​تراجيدية تسعى إلى إظهار الجانب الآخر من الحرب ، لكن ينتهي بها الأمر بالاعتماد على نقد فارغ مكرر لا طائل من ورائه... ولم يتحسن إلا من خلال العمل الجيد المخلص لممثليها.

*بينيشيو ديل تورو وتيم روبينز متميزان في أدوار كل منهما ، مما يدل على شعور بالخروج عن المألوف والتميز وربما التفوق في الأداء.

*يوازن المخرج "ليون دي آرانوس" León de Aranoa بدقة بين النغمات المتفاوتة ليصنع فيلمًا بشريًا دافئًا يسلط الضوء على الحقائق الصارخة للحرب - بما في ذلك الكثير من الأمور ذات الصلة بأزمات اللاجئين العالميةالحاليةالمتزايدة في كل مكان.

*تفاصيل قصة الفيلم الشيقة:

*في حين أن المسعفين في فيلم "M * A * S * H" لروبرت ألتمان قد يكونون عبارة عن مجموعة فظيعة لامبالية ، فإن هذا الفيلم وضع أيضًا نموذجًا لتصوير عمال الإغاثة في سينما ما بعد الحرب العالمية الثانية. إنهم متفاعلون ذوو قلوب ذهبية و"مدمني الأدرينالين" ومتعاطفين الذين ربما يبقون من دون تغيير الملابس لمدة ثلاثة أيام أو أكثر. "هل هذه جثتك الأولى؟" يسأل "ب" صوفي في وقت مبكر. يتابع: "أتذكر المرة الأولى التي أنهيت فيها مهماتي بنجاح ، لكن جثتي الأولى ...!" لا تنغمس الشخصيات في "اليوم المثالي" "A Perfect Day" في الكثير من الغرابة والفلسفة لأنهم مشغولون جدًا باثبات إرادتهم الميدانية ضد البلاهة البيروقراطية. خاصة عندما يصر خبير الصرف الصحي لدى صوفي على ضرورة تنظيف البئر حتى بعد جدولة المشاريع من قبل المنسقين. فيقوم "مامبرو" Mambrú  مستعجلا ببعض التفاصيل اللوجستية التي ستمكن (نظريًا) الطاقم من إكمال المهمة ، لكن "قانون مورفي" يستمر في التدخل ، بمساعدة كل من السكان الأصليين وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة. وهناك مشهد مشؤوم يغلق فيه بعض البوسنيين المسلحين طريقًا بينما يقف بعض السجناء المحكوم عليهم رافعين أيديهم من بين العديد من المشاهد الحية المؤثرة. "وفقًا لاتفاقية السلام ، كان من المفترض أن يتم تسريح هؤلاء الرجال الآن" ، بغضب تقول كاتيا. "هل تريد أن تذهب وتقول لهم ذلك ؟" هذه هي ردود مامبرو الواقعي. إنها تفعل ذلك باستمرار ، لكنها لا تحقق الكثير من المصلحة بهذا التدخل المتطفل على مجرى الأحداث "القتالي-الصارم".

*هذه السخافات المروعة هي جزء من الحقائق اليومية لهذا الطاقم ، على الرغم من أن ما يحصل عليه المشاهد ، تماشياً مع عنوانه ، هو الوقائع لكل ما يحدث كل ساعة في هذه الأجواء المتواترة الغامضة. ثم تتعلق المعضلات الأخرى بوصول مسؤولة تنفيذية للتقييم تُدعى كاتيا (الجميلة أولغا كوريلينكو) على الأرض للمشاركة عمليا ، والذي كان لمامبرو علاقة عاطفية سابقة معها. مامبرو ليس فقط منزعج من وجودها ولكن من التأثير الذي يخشى أن يكون لوجودها على صديقته المتروكة في المنزل – حيث تنتقل القيل والقال بسرعة في هذه الدوائر. ثم هناك نيكولا (إلدار ريسيدوفيتش) الفتى المشاغب قبل سن المراهقة الذي سرقت كرة قدمه من قبل بعض زملائه المتغولين الأكبر سنًا بقليل ، وكان أحدهم مصمم على حماية نهبه بقطعة أخرى من المسروقات المفترضة ... كالمسدس الذي يشهره في وجه مامبرو بجرأة كبيرة مخيفة. لكن رغبة "مامبرو" Mambrú في تجاهله يجعل الصبي "المسالم" صلبًا وعنيدا وفضوليا ، لذا يأخذه تحت جناحه في رحلاتهم المكوكية.

*أول مهمة غير جذابة نشاهدها في البداية حيث مامبرو : Benicio Del Toro ومترجمه دامير (Fedja Stukan) يحاولان انتشال جثة من بئر إحدى القرى. حيث تم إسقاط الجثة المتعفنة عن قصد من قبل الأطراف المعادية ، على أمل تلويث إمدادات المياه المحلية. ثم ينقطع الحبل المتهالك الذي يحمل الجثة ، مما دفع   مامبرو Mambrú إلى إعطاء المتوفى لقبًا دنيئًا خياليا ومريرًا معبرا. في غضون ذلك ، يقوم زملائه في مجموعة :"المساعدة عبر الحدود" Aid Across Borders  ما يبدو أنه مزيج من عدد من المنظمات الحقيقية ، وزميل من جونزو يحمل الاسم بي "B"  انه تيم روبينز والمبتدئة المثالية المتحمسة صوفي (ميلاني تييري) بالتعاون معا في هذا الصدد...ثم أثناء القيادة في الطريق للقرية، عندما يتصادف وجود بقرة ميتة في منتصف الطريق. يتعرف "بي" على هذه البقرة باعتبارها فخًا مقصودا: حيث إن مركبتهم مصممة للالتفاف يمينًا تجنبا  للغم أرضي مدسوس ربما. ولكن هل يأمل الأشخاص الذين زرعوا اللغم أن ينحرفوا إلى اليسار أو اليمين؟ لا يستطيع "ب" إجراء هندسة عكسية لمنطقهم الاجرامي الارهابي ، وفي النهاية يلفق حلًا مبتكرا (أو ربما ليس جديدًا) فيما يتعلق "بعقدة غورديان البقرية" فيدوس في المنتصف على جثة البقرة بسرعة كبيرة مسببا الهلع الشديد لزميلته المذعورة.

*يقولون أن الحرب جحيم. لا تبدو الإغاثة من الحرب مثل أي نوع من النزهة ، وحتى قبل أن يقود إرنست همنغواي سيارة إسعاف في الحرب العالمية الأولى ، فإن قصص التطهير "العرقي" أثناء أو بعد نزاع مسلح تستحوذ على الخيال بطريقة مختلفة عن حكايات الخروج والخروج من القتال. وقد اندهشت واستأت لعدم قدرة صانعي أفلام الربيع العربي الوثائقية على كثرتهم من انجاز شريط واحد موضوعي انساني مؤثر وحيادي، وخاصة هؤلاء اللذين انغمسوا بالقصص السورية المأساوية "الميلودرامية" على كثرتها...وربما يعزى السبب لتحيزهم لطرف ما بفضل تأثيرات التمويل الاشتراطية المشبوهة التي سعت لشيطنة طرف محدد بشكل سافر ومبالغ فيه... حتى أن المرء يكاد يستاء من كثرة تكرار القصص المتشابهة،ولا يتأثر حتى بمشاهد التدمير والأنقاض والجثث المستخرجة لأنه يشعر بانه تم تشكيل واستخدام المشاهد الواقعية هذه لغرض سياسي دعائي موجه!

  *فيلم "اليوم المثالي" "A Perfect Day" للمخرج فرناندو دي ليون دي أرونوا ، والذي ظهر لأول مرة (في الغالب) باللغة الإنجليزية ، تم تمثيله "في مكان ما في البلقان" ويتبع مجموعة صغيرة من عمال الإغاثة المنتسبين إلى المنظمات غير الحكومية في أعقاب الحرب البوسن

*في المحصلة فراعية بقر بوسنية مثابرة ومجهولة/تقود أربع بقرات في البرية/هي التي قادتهم بالصدفة أخيرا للخروج في طريق آمن بعدأن وجدوا جثة بقرة ميتة في وسط الطريق والتبس عليهم الأمر بالنسبة لطريقة تلغيمها "يمينا او يسارا او حتى تحتها"،وتجمدوا في مسيرتهم حتى انقذتهم راعية البقر المثابرة هذه للطريق الآمن ببساطة تلقائية وكان ذلك بمثابة هدية ربانية لانقاذهم من هذا الفخ "الغير متوقع"...ثم تزامن وصول هذه المرأة البسيطة "المباركة" لقرية البئر نفسها مع مطر غزير هائل مما أدى أخيرا لفيضان البئر ذاتها وطفو الجثة المتعفنة وخروجها بلا جهود وحبال ومعاناة وبيروقراطية جوفاء...هكذا تم ايجاد الحلول بأبسط الطرق الطبيعية والقدرية،(وهناك نظرية يابانية تحث على ما يسمى "تدليك المشكلة" والصبر بانتظار أن تنحل تلقائيا لوحدها مع الزمن)! وقد وجدت في ذلك مغزى كبير وحكمة بليغة نجح المخرج الفذ بانهاء هذا الشريط الانساني التفاعلي الشيق الجميل الحافل 

بالكوميديا السوداء والمفارقات البيروقراطية المعقدة والبعد الواقعي لمآسي الحروب الأهلية والكراهية ومعاناة المدنيين...بواسطتها، وقد نجح بتقديم شريط معبر ميداني باقتدار،يتضمن فنا سينمائيا رفيعا ورسالة انسانية لافتة!

*مهند النابلسي/كاتب وناقد سينمائي "اردني-فلسطيني"