صدر حديثا : الثقة بالنفس وتطوير الذات للدكتور أسامة شاهين

د. أسامة شاهين   عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدر كتاب « الثقة بالنفس وتطوير الذات » للدكتور "أسامة شاهين". الكتاب يتناول بالتفصيل مفهوم "الثقة بالنفس" وتعريفه، وأسباب انعدام الثقة بالنفس، وكيفية تقويتها وخطواتها وطُرقها، والسُّبل الإيجابية لتنمية وتطوير هذه الثقة في ذات الإنسان لتحقيق طموحاته وأهدافه وبناء مخططاته، مهما كانت العراقيل والإخفاقات، باعتبار أن ثقة الإنسان بنفسه ينتج عنها ثقة الآخرين به، وأن الهالة التي تضفيها عليه الثقة بالنفس قد تجذب إليه الانتباه وتفتح له أبوابًا لفُرص جديدة جيدة. ثم يتناول الكتاب مفهوم "تطوير الذات" وأركانه وخطوات تحقيقه، باعتباره المنهج الذي يتبعه الإنسان للوصول إلى الارتقاء والشعور بالقوة والرضا عن النفس، والإحساس بالأمان والسلام الداخلي، والذي يدفعه للتركيز على أهدافه في الحياة، من خلال اكتساب المعرفة والمهارات والسلوكيات الإيجابية، ووفق مدلولات التطوير الذاتي الكثيرة، كالحرص على تربية النفس والسعي إلى جعلها أفضل، والحرص على أن تكون إرادة الإنسان ذاتية وفق قناعاته الإيجابية، ولا يتم التأثير عليها خارجيًا.       • • • • •

• • • • •





 

د. أسامة شاهين oali695@yahoo.com • شاعر وكاتب مصري.• صدر له :         - تهويدة رجل عاشق : شعر . شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2015م        - خـواطـري : شعر وخواطر. شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2016م        - تعابير وجه : شعر . شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2018م        - مواسم الحروف : شعر. شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2018م        - الثقة بالنفس وتطوير الذات. تنمية بشرية. شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2018م   - البريد الإلكتروني: oali695@yahoo.com

قصة شارد الذهن مع البحيرة وأغصان البرقوق واللعبة القاتلة : مهند النابلسي

من وحي رواية "استاذ ال"غو" للياباني "ياسوناري كاواباتا"(ترجمة صبحي حديدي/الأهلية):

قصة شارد الذهن مع البحيرة وأغصان البرقوق واللعبة القاتلة:

 هل سيجلس هناك، شارد الذهن كعادته دائما، تاركا وراءه سوداوية الآخرين وارهاق مخيلتهم، كأنما يقول أنه لا يعرف عنهم شيئا؟ تسارع وقع الخطوات في الخارج، ودخلوا الى القاعة، وكانت بينهم فتاة جميلة طويلة متوردة الخدين وممتلئة الجسم قليلا...ثم قفزت رؤوسهم بصورة مفاجئة، فشعرت بدفء الترتيب في المكان...وكانت البحيرة الصغيرة فاتنة آخاذة عميقة وساكنة تحت شمس الظهيرة في يوم خريفي متأخر. وما خلا خرير من مياه الشلال في الحديقة والنهر خلفها، لم يكن يخرق الصمت حينها، سوى الرجع البعيد لازميل يعمل مثابرا في الصخور...كانت غياض ثمار اليوسفي بديعة فوق التلال، بينما أخذت أشجار البرتقال المر تتحول الى اللون الذهبي كلما انحدرت نحو الساحل، وكانت أغصان البرقوق خلف شجرات الصنوبر تتالق في ضؤ الشمس، ثم كانت هناك أزهار اخرى بيضاء وصفراء أشبه بزهرة لؤلؤية الربيع الصغيرة. كانت اللعبة القاتلة توحي بفشل "سيكلوجي وفيزيولوجي" ماحق، ولعلي فقدت حينها شكيمتي الغامضة الشاردة، لعل الغموض افادني!

صدى الكلمات شعر : كاظم ابراهيم مواسي

...

صدى الكلمات يروي بعض أسراري

لمن غابوا وما عرفوا بأشعاري                                                                                                                               

أنا وهجُ النضال ينير لي عيشاً

كريماً كالحجارة بين أسواري

حياتي ليس فيها ما يعكّرها

صفاء النفس زينتها وإصراري

فحبّ الناس قانوني ودستوري

وحبّ الخير أحلامي ومشواري

قصيرٌ قد يطاولني ولم أقلقْ

فلست أرى مقاديري بأدواري

طويلٌ قد يضايقني ولا يدري

بأن الطولَ ضعفٌ مسّ بأشجاري

بسيطٌ كنت أذرف دمعتي دوماً

لآلام الخليقة دمعَ إكبارِ

كبيرٌ أحسبُ الأيّام أشرعةً

وأبحر في المعاني أيّ إبحارِ

أُّيُّهَا الشَّاكي عِشْتَ عُمرًا طويلا شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل

      

قصيدة  نظمتها  ارتجالا على نمط  قصيدة الشاعر اللبناني المهجري الكبير " إيليا  أبو ماضي" بعنوان : ( أيهذا الشاكي وما بكَ داءٌ ) للمسابقة الشعرية التي أقامتها مؤسسة الوجدان  الثقافية  -  وهي إكمال  لعجز البيت  الشعري من قصيدة أبي ماضي ،وهو: ( أن ترى فوقهَا الندى إكليلا ) مع  نظم أبيات  شعرية أخرى على نفس الوزن  والقافية .

أيُّهَا  الشّاكي  عِشتُ  عُمرًا  طويلا        كنتَ   عبئًا   على   الحياةِ     ثقيلا

تنشرُ اليأسَ في النفوسِ ، وَمَا  زِلْ        تَ   مثالَ   الإحباطِ ..  داءً    وبيلا

لا ترى السّحرَ في الوُرودِ  وَتَعْمَى        أن   ترى    فوقهَا   الندى    إكليلا

أنتَ   كاللحْدِ  في  وُجومٍ  وَصَمْتٍ         وَتُحَاكي  في القحطِ   أنتَ  الطلولا

مُقفرٌ    تبقى   من   جمالٍ   وَحُبٍّ         وَمِنَ الخيرِ.. خُضتَ  خطبًا   جليلا

وترَى   نفسَكَ   الحكيمَ    ولا   تَدْ          رِي ..يراكَ  الجميعُ  فضًّا  جَهُولا

أترِع   النفسَ   بالمحبِّةِ    والخَيْ         ر ِ ..  ترَ  الكونَ  والوُجودَ   جميلا

إنَّ    بالإيمانِ   النفوسَ    سَتسمُو         في  سَمَا   الكونِ   تُبدِعُ    الترتيلا

أيُّهَا   الشَّاكي   أنتَ    هَمٌّ    وبيلٌ         تُكثرُ   النَّدبَ    والشَّجا    والعَويلا

أنتَ  في  النفسِ   يا  شقيُّ   عليلٌ          لستَ   في  الجسمِ   والفؤادِ  عليلا

كلُّ    يومٍ    يمُرُّ   دونَ    رُجوع ٍ         إغتَنِمْهُ   فسَوفَ   يمضي   عَجُولا

لا  يعودُ الماضي  إلينا  وَأمْرُ  الْ           غَدِ    يبقى   مُستعصيًا    مَجْهُولا

إنَّما     العيش    والحياة     خيالٌ          كم   تمنينا    لِعُمرِنا   أن    يطولا

لمْ    نحَقّقْ    كلَّ    الذي    نبتغيهِ          ما     بَلغنا    المَنشودَ   والمأمُولا

أيُّها   الشَّاكي   دونَ    داءٍ   وَهمٍّ          كم     أطلتَ     التّذمُّرَ     المَمْلُولا

إبتَسِمْ   الحياةِ    دومًا   وَكُن   في          هَا   جميلا    ترَ   الوُجودَ   جميلا

لا   تسَلْ  عن   غدٍ   وعنكَ   بعيدٌ          عِشْ    ليومٍ    مُعَزّزًا     مَسؤُولا

عِشْ   حياةً    بكلِّ    جُهْدٍ    وكدٍّ           لا   تكن   أنتَ    خامِلاً   وكسولا

وتمتَّعْ   بنعمةِ   العيشِ ،  لا   تخْ            شَ   زوالاً   لها   إلى  أن  تزولا

كُنْ جميلاً  فسوفَ  تجلو صعابٌ            في  حياةٍ ،  تغدُو  الجبالُ   سُهولا

وتمَتّعْ   من   كلِّ   شيىءٍ   بهيج ٍ           فجمالُ  الوجودِ   يَسبي   الفصُولا

أنظرِ  البدرَ   في  السَّماءِ   تجلَّى           ويضيءُ    التلالَ    ثمَّ     الحُقولا

إسْمَع ِ الطّيرَ  في الرياضِ  تُغنِّي           وَمعِ    الزَّهرِ    لحنهَا    المَعسُولا

وَحمامُ  السَّلامِ   قد   زادَ   شَجوًا           كلَّ     يومٍ     ولا    يَمَلُّ   الهَديلا

كحِّلِ  العينَ  مِن  جمالٍ   وَحُسنٍ           وارشُفِ  الكأسَ   كوثرًا   سَلسَبيلا

وترَنَّمْ     معِ    السَّواقي    نهارًا            واسألِ   البحرَ   سرَّهُ    المَحْمُولا

أنا    للحقِّ    شعلةٌ   من   ضياءٍ           وبأشعاري   قد   دَحَرْتُ   الفُحُولا وَحَياتي       بذلتُهَا        لبلادي             لم  أجدْ  مثلَ  موطني  لي   بديلا

وَيَراني  الجميع ُ  رَبَّ   المَعالي            والنّدى  دَومًا ، في  الدُّجَى  قنديلا

أنا   صرحُ  الإبداعِ  في  كلِّ  فنٍّ           وأنيرُ     البلادَ      جيلاً     فجيلا

أنا  تاجُ  الفدا  وفي  مِفرَقِ  الشَّرْ            ق ِ     وأبقى      لِمَجدِهِ     إكليلا

بُهِرَ  الخلقُ  في  روائع   شعري            وقفَ    الكلُّ     شاردًا    مَذهُولا

مِن  مُحيطٍ إلى الخليجِ شدَا  العُرْ             بُ     أغانيَّ      رُتّلتْ     ترتيلا

إنَّ  شعري  مثلُ النّضارِ  ائتِلاقًا             وأغانيَّ       أمطِرَتْ        تقبيلا

إنَّ   شعري  للفنّ  والحُبِّ  يبقى             لا  لأرثي في القفرِ رَسْمًا  مُحِيلا

وَحياتي       بذلتُها         لكفاح ٍ            لافكَّ        المأسُورَ      والمَغلولا

وَوُرودي  مدى  الدُهُورِ   رواءٌ             لا   تُعاني  طولَ  الزَّمانِ ،  ذبُولا

إنهُ  العيش  في ارتفاع ٍ وخفض ٍ            وَحُظوظٌ   تبقى   ارتفاعًا   نزولا

وَصَنعتُ  الكثيرَ  والعمرُ  غضٌّ             في     قرونٍ    يُحقّقونَ     القليلا

إنَّ  شعري  لنُصْرةِ  الحقِّ  يبقى             يدحرُ   الباغي  والقميءَ  الدَّخيلا

لم   يزلْ  سيفي  ظامِئًا  وصقيلا            وعلى   الباغي   مُشْهَرًا   مَسلولا

إنَّ مجدَ  الشُّعُوبِ   يقضةُ   حِسٍّ            وانتِكاسٌ   إذا   استطابتْ   خُمُولا

قد  بذلتُ  الحياةَ   من  أجلِ  علمٍ            واتّخذتُ   الكتابَ    دومًا    خليلا

قد  خبرتُ  الحياةَ  غضًّا  غريرًا            وتعمَّدتُ      بالكفاح ِ       رَسُولا          

جئتُ  كي  أملأ  الوجودَ   سلامًا            وبإبداعي    كم    أنرتُ    العقولا

وأغنِّي    مع     النسائمِ     فجرًا            وَمع ِ    الطيرِ    بكرةً    وأصيلا

ناشرًا  في الوجودِ  سِحرَ  طيوبي           تبتغيني   الحِسانُ    ظِلا ًّ   ظليلا

أنا    أبقى   كالنسرِ   في  عُنفوان ٍ          لستُ    طيرًا     مُنكّسًا     مَبلُولا

مِن   يراعي   تغدو  القفارُ  جنانًا           مطري ازدادَ ، في الهجيرِ،هُطولا

ولقد     حيَّرَ     الطبيعة َ     أسفا           ري   وَسَيْرٌ  سبقتُ   فيهِ  الوُعُولا      

ومكاني    فوق    الثريَّا     سُمُوًّا           كم   دَعيٍّ    خيالهُ     لن    يطولَ

وأرى  الغيرَ   ينشرُ الشرَّ   دوما            يقتفي   النتنَ    والقذا   والوُحُولا

كم   عميلٍ    غدا    هنا    وطنيًّا            وَيُجيدُ        الخداعَ       والتّمثيلا

كم  خؤُونٍ  قد  باعَ   شعبا  وَرَبًّا            وقضى    العُمرَ    آبقًا     وعميلا

ويعيشُ  الحَضِيضَ  خَلقًا   وَخُلقًا           ويَرَاهُ   البعضُ  الشّريفَ   الجليلا

لُكعٌ   قد   غدَا   هُنا   وابنُ   لُكْع ٍ          سيِّدَ     القومٍ     للمَخازي    مُعِيلا

كم   أبيٍّ    ضَحَّى   لأجلِ    بلادٍ           هُوَ     يَحْيَا     مُهَمَّشًا     مَعزُولا

عالمٌ       كلُّهُ     خداعٌ      وإفكٌ            لا   نبيًّا    نبتاعُ     منهُ    الحُلولا

إنَّ   شعبي   مدَى  عقودٍ   يُعاني            وَلكم     ذاقَ     القهرَ    والتّنكيلا

بَيْدَ   أنِّي  أخُوضُ   دربَ  نضالٍ           لستُ  أدري  متى  سأقضي  قتيلا

إنّهَا   الروحُ   في  اشتياق ٍ  لرَبٍّ           مَنْ  سيدري  متى ستلقى  الرَّحيلا

يرفعُ   الحظ ُّ   كلَّ   وغدٍ   قمِيىٍ           كلَّ   من     كانَ    آبقًا     مَهبُولا

والكريمُ   الأبيُّ    يلقى    صعابًا            دربُهَ    بالأشواكِ    يبقى   طويلا

ولكلِّ   امرىءٍ   حسابٌ   وَحَشْرٌ            وحسابُ   الجاني    يكونُ    ثقيلا

نحنُ مثلُ الضيوف في الأرضِ،للخُلْ      دِ  مساعينا ،  نحنُ  نرجُو  القُبولا

لا مقامٌ  في الأرضِ إن عاجلا  قد          كانَ   أو   آجلا    سنلقى   الأفولا

كلُّ     حيٍّ      مَصِيرُهُ     لزوالٍ          جسَدٌ    يَحضِنُ    الترابَ   المَهيلا

أيُّها   الشَّاكي  من  حياةٍ   وَعيش ٍ          لا   تكُنْ     للأقدارِ   أنتَ   عَذُولا

"أدرَكتْ  كُنْهَهَا  طيورُ  الرَّوابي"           قالهَا     إيليَّا ...  أراكَ     جَهُولا

فتعلَّمْ    حُبَّ     الطبيعةِ     منها             وَدَع ِ    القالَ     والقِلى    والقِيلا

فتعلَّمْ    حُبَّ     الطبيعةِ     منها             حكمةٌ      قد     تُعلِّمُ     المَغلولا

حكمةٌ   تُحيي    بائسًا    وَحزينا            وَسَتُذكي       المُنكّسَ      المَذلولا

فدَع ِ  اللؤمَ   وارتدي  ثوبَ   بِرٍّ           كُن     كريمًا     وصادقا     ونبيلا

فالإلهُ    العظيمُ    ربُّ    البرايا           هوَ   يعطي   الخيراتِ    والمأكُولا

والإلهُ     العظيمُ     يفتحُ     أبوا          بَ  الأماني  والحظّ عرضًا  وطولا

بيدِ    اللهِ    دائمًا   كلُّ     شيىءٍ           خيرُهُ     يبقى      للمَدى    مبذولا

مثلُ   ايُّوبٍ   لم  تذق  أنتَ  هَمًّا           صبرُهُ    في  الآلامِ   كانَ   طويلا 

سَلَّمَ     الأمرَ   والمَصيرَ   لرَّبِّ           صارَ  في  الصَّبرِ  رَمزنا  المَنقولا  

وَهَبَهُ     الله    كلَّ   خير ٍ    وبِرٍّ           بعدَ     مأساةٍ     عاشَهَا     معلُولا

رَدَّ      أملاكهُ      وَكلَّ      بنيهِ          وَقضى    العُمرَ    هانئًا     وَجليلا

كلُّ  أمر ٍ  يكونُ  بل  كلُّ   ضيق ٍ          بيدِ      الرَّبِّ     دائمًا      مَحلولا

والذي     يجعلُ    الإلهَ     منارًا           في  مَسَاعيهِ   لن   يَضِلَّ   السَّبيلا  

أيُّهَا  الشَّاكي   كلُّ  هَمٍّ   سَيمضي          وَسَسبقى   الوُجودُ    دومًا   جميلا

صدر حديثا : ساعة بين الكتب للأديب انطوان فرح

صدر  حديثا  :   كتاب  ساعة  بين  الكتب  ، للاديب   انطوان   فرح  ، لوحة  الغلاف  للدكتور حنا  انطوان  فرح ، يقع  الكتاب  في  192 من  الحجم  الكبير  ،  من  مواضيع  الكتاب : الروميات ، ابو فراس  الحمداني  شاعر  الخمرة ، الاعتذار  والمدح  في  شعر  النابغة  الذبياني ، الجواهري  شاعر  المناسبات ،أغلاط  مطبعية ، الطب  بين  القديم والحديث ، اللقاء والفراق ، خواطر  حكمية  للمعري ، من  أوراق  العمر ، كلمة ونغمة ، تحف  انسانية ، نبضات  فكرية ، على  شاطئ  التأمل ، خواطر  اثمن من  الجواهر . شقتا  كليو باترا ، كلمة وبسمة ،  الصور  ومفاتن  الدرر ، عرر  حسان ، تحف  لغوية ، مجالس الكرام  حصون الكلام . 

صدر  للكاتب 

1-  سوانح  - 1971
2- نقوش - 1972
3- عبير  الذكريات -  1999
4-  فكر  على  ورق -  2000
5- حدائق  وحرائق - 2012
6 -  أحلى الكلام  واعذب  الانغام   - 2004
7-  اريج  الكلمة وعبير  الحكمة  -  2016
8-  رحلة  فكرية  - 2017 

حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال

إعداد أ. .د. حسيب شحادة

جامعة هلسنكي 

 استوقفتني خلال مطالعاتي الدؤوبة حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، إضافة إلى ما في بعضها، على الأقلّ، من التسلية وروح الدُّعابة ومدعاة لشحذ الذهن. إذ أننا نعتقد أن إشاعة الثقافة الجادّة وتقديمَ كلّ جديد ومفيد وممتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاة عـلى كاهل كلّ مثقّف ملتزم. كنت قد نشرت نتفًا من هذه الجُمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن زهاء  عشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ مذياع صوت ابن فضلان في هلسنكي، في ركن الثقافة والفكر، في أواخر القرن الماضي وبدايات القرن الحالي. ❊ لخروج العرب من العبودية للحاكم، لا بدّ من تغيير نِظام التعليم.❊ لا تُعلّموا أولادَكم ما تعلّمتُم، فقد وُلِدوا في زمنٍ غيرِ زماننا.❊ إنّ تربيةَ الطفل يجبُ أن تبدأَ قبل ولادته بعشرين عاما على الأقلّ، وذلك بتربية أمِّه.
 ❊ ليس أسوأ من معلّم، لا يعرِف سوى ما يجب أن يعرِفَه تلاميذُه.❊ العِلمُ خزائنُ ذاتُ مغاليقَ، ومفاتيحُها السؤال.❊ المُهمُّ نزعُ الحِجاب عنِ العقْل.❊ بعضُ العُقول تَبْلى من كثرة الاستعمال، والأكثرُ تصدَأ من عدمِ استعمالها.
❊ سرُّ التربية الناجحة يكمُنُ في احترام الطالب ومعرفة مواطن قوّته ومواطن ضعْفه.❊ قليلٌ من العِلم مع العمل به، أنفعُ من كثير من العِلم، مع قلّة العمل به.
❊ إنّ أوّلَ التجديدِ هو أن نقتُلَ القديمَ بحْثا.
❊  لتفادي النقد: لا تفعلْ شيئا، لا تقل شيئا، كنْ لا شيء!❊ التربية تسْعى لمساعدة الطِفل في اكتشاف إمكاناته.❊ إنّ الهَرَمَ ينال البدنَ ولا ينال النفْسَ.❊ علِّموا لكي تتعلّموا.❊ لكي نطوّرَ العقلَ، علينا أن نتعلَّم أقلَّ ممّا نتأمّل.❊ العِلم هو ما تعرِف، والفلسفةُ هي ما لا تعرِف.❊ التعصّبُ والخوْفُ توأما الجهلِ والتقليد.
❊ عِلاجُ النتيجة، دونَ السبب، هَدْرٌ للطاقة.❊ التَّكرار أكبرُ مخاوفي.❊ قبل أن تتحدّثَ معي، حدِّد مصطلحاتِك. ❊ من أجل تقدّم أيِّ أمّة، لا بدّ من إحلال سُلطان العقل، محلَّ سلطان الغيْب.❊ إذا علّمتَ الرجُلَ فأنت تُعلّمُ فردًا، أمّا إذا علّمتَ المرأةَ، فإنك تُعلّمُ الأُسْرةَ بكاملها.❊ تعلّم أن تتقبّلَ ما لا تستطيعُ تغييرَه، وأن تُركِّزَ على ما تستطيعُ التأثيرَ فيه.❊ العقلُ لا يحكُم القلبَ أبدا، لكنّه يصير شريكًا له في جرائمه.❊ لا ينفَعُ العقلُ بغير وَرَع، ولا الحِفْظُ بغير عقْل.❊ كلَّما صغُر العقلُ، زاد الغُرور.❊ العاقلُ مَن عقَل لسانَه.
❊ قد يمنَحُ القلبُ عقلًا، بيدَ أنّ العقلَ، لم يمنح قلبا قطُّ.
❊ الجمالُ في اللسان، والكمالُ في العقْل.
❊ العِلمُ أكثرُ من أن يُحاطَ به، فخُذوا من كل شيء أحْسنَه!❊ الناس أحيانًا، لا يكرَهونَ الآخرين لعيوبهم، بل لمزاياهم.❊ إنَّ عقلَ الانسان، لا يعرِفُ مِن حقائقِ الحياة، إلا القليل.❊ رأسُ العقل بعدَ الإيمان بالله، مداراةُ الناس.❊ أجْهلُ الجُهلاء هو من يجهَلُ، ولا يعلَمُ أنّه يجهَل.❊ المرءُ في زمنِ الاقبال كالشجرة        فالناسُ من حولِها ما دامت مُثمرة❊ أن يتعلّمَ الإنسانُ حقًّا، هو أن ينسى باستمرار.❊ نتعلّمُ ممّن يختلفون عنّا، أكثرَ ممّا نتعلمُ ممّن يُشبِهوننا.❊ تكلّم مع الهواء، لكي تعرِفَ كيف تُصغي إلى الشجر.❊ كيف نظُنُّ بالأبناء خيرًا، إذا نَشَئوا بحِضْن الجاهلات.
❊ إنَّ استقصاءَ اللامعقولِ، ودمجَه في عقل موسّع، يُمثّل مُهِمّةَ هذا القرن.❊ عقلُك يختار حياتَك، العقل أصلُ كلِّ الأمراض، غيِّر عقلَك لتغيير حياتك.❊ ليس غِذاءُ الطعام بأسرعَ في نبات الجَسد، من غِذاء الأدَب في نبات العقل.❊ العقل البشريُّ أعقدُ شيءٍ في العالَم.❊ العقلُ يزداد غِنىً بما يتلقّاه، والقلب يزداد غِنىً بما يُعطيه.❊ التغيير الملموسُ يبدَأ بالتغيير العقليّ.❊ السائلُ جاهلٌ، لكن هلِ المجيبُ عالِم؟❊ العِلم للعمل، لا للبَِطالة والزَّهْو واللهْو. ❊ حارِب عدُوَّك بالسلاح الذي يخْشاه، لا بالسلاح الذي تخْشاه أنت.❊ العقل مِثلُ الماءِ، يتعفّنُ عند الرُّكود.❊ أحتقرُ العالَمَ، الذي لا يَحِسُّ أنّ الموسيقى أنبلُ وحيًا، منَ الحِكْمة والفلسفة.
❊ العقل بلا تفكيرٍ، كمُقاتلٍ بلا سِلاح.❊ مَن جرّب المجرَّب، فعقله مخرَّب. ❊ أولادُكم ليسوا لكم؛ إنّهم أولادُ الحياة، وهُمُ الأسهمُ المنطلقة أبدًا إلى الأمام.❊ خاطِبوا الناسَ على قدْر عقولهم.❊ من لم يحتمِلْ ذُلَّ التعلّم ساعةً، بقيَ في ذُلّ الجَهْل أبدا.❊ ِرسالةُ التعليمِ هو فنُّ جعلِ البشر أخلاقيين.❊ الإنسانُ البدائيُّ عدوُّ ما يجْهل، وعدوُّ مَن يخْتلف معه.❊ إنْ لم ينقرضِِ الجهلُ من بُلداننا، فسيأتي السُيّاح ليتفرّجوا علينا بدلَ الآثار.❊ التقدّم، لا يَعني وُجوبًا التأوْرُب.  ❊ التربيةُ والتعليمُ كالماءِ والهواء.