السبت، 29 يونيو 2019

صدر حديثا : قصة اَلْحَمَلُ الْوَدِيعُ للأديب محمد داني


صدر  حديثا   عن أ.دار  الهدى  بإدارة عبد  زحالقة ، قصة للأطفال ، بعنوان  اَلْحَمَلُ الْوَدِيعُ للكاتب المغربي  محمد داني ، تقع  القصة  في 26  صفحة من الحجم الكبير ، غلاف مقوى وسميك ، رسومات الفنانة الاء مرتيني . "  فِي هَذَا الْمَرْجِ الْأَخْضَرِ الْبَهِيجِ.. كَانَ الْحَمَلُ الصَّغِيرُ يَعِيشُ مَعَ أُمِّهِ.. وَقَطِيعُ الْأَكْبَاشِ وَالْخِرْفَانِ..يَنْعَمُ بِحُبِّ أُمِّهِ، وَحَنَانِ وَاهْتِمَامِ الْقَطِيعِ، أَبْيَضُ اللَّوْنِ، أَسْوَدُ الْعَيْنَيْنِ،بُنِّيُّ الْأُذُنَيْنِ، لَا يَعْرِفُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إلَّا هَذَا الْمَرْجَ.وَهَذَا الْقَطِيعَ الَّذِي يَعِيشُ بَيْنَهُ" .القصة شيقة  كتبت على لسان الحيوان ، بأسلوب سلس وممتع  مناسب للأطفال .

الجمعة، 28 يونيو 2019

"عربيّة هذي أنا" ديوان شعر جديد للشاعرة ميساء الصح

شاعرة الجليل ميساء صح من مواليد مدينة عرّابة البطّوف تصدر ديوانها الرابع بعنوان "عربيّة هذي أنا" عن دار النشر دار يافا العلميّة للنشر والتوزيع "الأردنّ" وقد كتب مقدّمة الديوان الشاعر السوري جوزيف موسى إيليا كما رسم لوحة الغلاف الفنّان الأردني أحمد عقل في الديوان تنغمس قصائد العروبة والأرض والمحبّة والتسامح والإصرار والعزيمة تتعطّر قصائد الشاعرة ميساء صح بأسلوب مترابط وبسلاسة التعبير وصدق الإحساس

الشاعرة ميساء صح في سطور-ولدت وترعرعت في مدينة عرّابة "الجليل الأسفل"

- مربّية حاصلة على شهادة ماجستير لغة عربيّة

- أصدرت أربعة دواوين شعريّة

- سرّ الحياة 2010

- ترانيم الفجر 2017

- فيض من الروح 2017- عربيّة 2019

- أصدرت أربع قصص للأطفال



إحدى قصصها دخلت إلى مسيرة الكتاب ويتمّ تدريسها في المدارس -

حاصلة على جائزة الإبداع من وزارة الثقافة والرياضة

-شاركت بمهرجانات دوليّة عديدة-محاضرة في موضوع "فنّ الخطابة"-

تُرجمت بعض أعمالها للغات أخرى

الأربعاء، 26 يونيو 2019

صدر حديثا : سمر والهاتف الذكي - قصة للأطفال



صدر  حديثا  :  عن  أ. دار  الهدى  بإدارة عبد زحالقة ، قصة للأطفال  بعنوان  "  سمر  والهاتف  الذكي "  بإشراف  الأديب  سهيل ابراهيم عيساوي ، رسومات  الفنانة الأردنية  رنا  حتاملة ،دقيق لغوي صالح أحمد كناعنة ، تقع القصة  في  24  صفحة  من  الحجم  الكبير ، غلاف  سميك ومقوى ، تأليف مجموعة  من  الطلاب  المبدعين  من  مدرسة الزهراء  الابتدائية  في  طوبا الزنغرية،  ضمن  ورشة الكتابة  الابداعية التي نظمتها  المكتبة  العامة  في  طوبا  الزنغرية ، بإدارة  الأستاذة  شادية اسماعيل هيب .
القصة تتحدث  عن  سمر  وهاتفها  الذكي والصراع  الداخلي  الذي سببه  لها ولأسرتها  . "لاحَظَتْ سَمَر أَنَّ مُعْظَمَ صَديقاتِها وَزَميلاتِها اقْتَنى لَهُنَّ أَهْلُهُنَّ هاتِفًا نَقّالًا لِلتَّواصُلِ، وَالمُساعَدَةِ في حَلِّ المَهامِ البَيْتِيَّةِ، وَالإِبْحارِ في عالَمِ الإنْتَرْنِتِ الواسِعِ بِلا حُدودٍ. كانَتْ تَشْعُرُ بِالضّيقِ وَالحَرَجِ وَالغيرَةِ الشَّديدَةِ مِنْ صَديقاتِها، وَكَمْ تَمَنَّتْ أَنْ تَمْتَلِكَ هاتِفًا نَقَّالًا مِثْلَهُنَّ." القصة  كتبت  بأسلوب  شيق وممتع وبلغة سلسلة ، تعالج أهم قضايا العصر  التي  تأثر على سلوك أطفالنا .


صدر حديثا : أَمَل وَعَجَلاتُ الزَّمَنِ - قصة للأطفال


صدر   حديثا  :   عن  أ.دار  الهدى  للطباعة  والنشر  قصة  للأطفال  بعنوان  " أَمَل وَعَجَلاتُ الزَّمَنِ"   باشراف  الاستاذ  سهيل ابراهيم  عيساوي ، رسومات  الفنانة  العراقية  هيفاء  عبد الحسين ، تدقيق  لغوي  صالح أحمد كناعنة ، تقع  القصة  في 24  صفحة  من  الحجم  الكبير  ، غلاف سميك مقوى .
القصة  هي   ثمرة  دورة  للكتابة  الابداعية  نظمتها  المكتبة  العامة  ومديرها  الاستاذ  ابراهيم  ضراغمة لطلاب  المرحلة  الابتدائية  في  كفرمندا . تطرح  القصة  قضية  الاعاقة وتقبل  المجتمع  للطفل  المعاق ،  وكيف تواجه  الطفلة أمل  كل  التحديات . "اسْتَيقَظَتْ أَمَل مِنْ سُباتِها العَميقِ؛ فَوَجَدَتْ نَفْسَها في المَشْفى، حاوَلَتْ أَنْ تَنْهَضَ مِنْ سَريرِها لَكِنْ دونَ جَدْوى، فَصَرَخَتْ بِصَوتٍ عالٍ، سَمِعَتْها المُمُرِّضَةُ وَهَرْوَلَتْ نَحْوَها مُسْرِعَةً، وَبَدَأَتْ تَنْهَمِرُ الأَسْئِلَةُ عَلى المُمَرِّضَةِ: لِماذا أَنا هُنا؟ وَماذا حَدَثَ لي؟ وَلِماذا لا أَسْتَطيعُ الحِراكَ؟ وَأَينَ قِطَّتي "زَيتونَة"؟". القصة  كتب  بأسلوب شيق ولغة  سلسة ، تحمل  في  طياتها  رسائل  انسانية وتربوية .


الثلاثاء، 25 يونيو 2019

صدر حديثا : المخترع الصغير ، قصة للأطفال



صدر  حديثا :  المخترع  الصغير  -  قصة  للأطفال

صدر  حديثا  :  عن  أ.دار  الهدى - بإدارة  عبد زحالقة  ، قصة  للأطفال  بعنوان  "  المخترع الصغير"   بإشراف  الأستاذ سهيل  ابراهيم  عيساوي ،  رسومات  الفنانة  الاء مرتيني ، تدقيق  لغوي  صالح  أحمد كناعنة ، تقع  القصة  في   24  صفحة  من  الحجم  الكبير ،  غلاف سميك  ومقوى ، القصة  ثمرة  دورة  للكتابة الابداعية  ، نظمتها  للطلاب المكتبة  العامة ومديرتها  الأستاذة  هدى عيسى ،ورافقت  الطلاب المبدعين من مدرسة العين  الابتدائية  في  نحف ، المربية هدى  قيس ، تتحدث  القصة  عن  العلاقة الحميمة  التي  تربط  ادم  بحصانه ، وكيف  نجح ادم بتقديم اختراع  يخدم  الانسانية كلها  وعالم  الحيوان .
"تَعَلَّقَ آدَمُ بحصانه كَثيرًا، يَبْتَسِمُ لَهُ عِنْدَما يَراهُ يَمْشي بِخُيَلاءَ، يُلاطِفُهُ بِرِفْقٍ وَحَنانٍ، يَعْتَني بِهِ وَيَطْمَئِنُّ عَلَيْهِ كُلَّ لَحْظَةٍ. وَكانَ يَعتَزُّ وَيَفتَخِرُ بِهِ أَمامَ أَتْرابِهِ، يُعانِقُهُ كَما تُعانِقُ النُّجومُ القَمَرَ، يَعْتَبِرُ حِصانَهُ خَليلَهُ المُفَضَّلَ،  يَشكو لَهُ هُمومَهُ، وَيَهمِسُ لَهُ بِأَسرارِهِ، يُشاطِرُهُ أَحْلامَهُ الوَرْدِيَّةَ."   القصة  كتبت بأسلوب  شيق  ،  تحمل في طياتها  رسائل  انسانية وتربوية ."  القصة  كتب  بأسلوب  جميل  وشيق .

الأحد، 23 يونيو 2019

المزاج العربي: من الحكاية إلى التاريخ ، لفلم أ.د. محمد الدعمي




إذا كنت قد تابعت افتتان العقل العربي بالماضي (في مراحله المبكرة) إلى ميله إلى للتسلية عبر استرجاع “حكايات” القدماء التي ثابر “الإخباريون”، ثم “الحكاياتيون” على الحفاظ عليها، والمثابرة على بقائها، فإنه يكون من الضروري رصد النقطة التاريخية التي شهدت “تحول” هذا الميل للتسلية إلى دراسة “التاريخ”، أي باعتماد الشكل العلمي لأخبار القدماء.
في هذه النقطة المفصلية تمكن العقل العربي من تحرير التاريخ من الحكاية على سبيل منحه سجية علمية تسمو به من وسيلة تسلية إلى نظام علمي تراكمي يضاف إلى مصاف الأنظمة العلمية التي لا يمكن متابعتها والإفادة منها بلا مناهج علمية دقيقة وأدوات تحقق وتيقن على سبيل الانتقال من الافتراضات الفضفاضة إلى مراحل التأصيل والتوثيق العلمي، إذ كان هذا المفصل المهم من تاريخ التأريخ العربي الإسلامي قد برز بقوة بعد ظهور الإسلام، بسبب الصراعات والجدالات السياسية والفقهية المتأخرة بعد الابتعاد أطوالا زمنية كبيرة عن لحظة ظهور الإسلام وعمّن شهد أوائل أحداثه الجسام.
وإذا كانت هذه النقطة المهمة قد أذنت بولادة الشيوخ من أمثال الطبري والمسعودي وابن مخنف واليعقوبي، من بين آخرين، فإن تعقّد الحياة الإسلامية بعد مرحلة الأمويين ومجيء العباسيين قد قاد إلى ما هو أعقد وأكثر تخصصا في تواريخ التاريخ عبر العالم أجمعين، دلائل إضافية على الافتتان العربي بالماضي، حتى تحويله إلى زنزانة فيما بعد من الحقب، قد يمتد مكوثه بداخلها حتى اللحظة.
وأهم أدلة تعقد التاريخ وتحوله إلى نظام علمي رصين، بدلا من كونه مجرد أداة “تسلية” وقضاء وقت، إنما يتمثل في ظهور أول تواريخ الأفراد والسيرة عبر العالم على مرحلة العصر العباسي.
وإذا ما تتبع البعض أصول هذه الظاهرة إلى السيرة النبوية الشريفة، إلا أن تعقّد الحياة والنظام في العصر العباسي قد أدى إلى ظهور أول معاجم الـــWho is who في العالم، وقد كان كتاب (طبقات الشعراء) لابن المعتز العباسي أول الغيث، ثم ما لبث هذا المصنف، الأول من نوعه في تاريخ ثقافات العالم، أن تبعه مؤرخون عباسيون في تواريخ وسير أصحاب الحرف وأولي الأمر والسلطة، ثم تواريخ حياة الخلفاء وأصحاب الإمارة، ناهيك عن التواريخ الكبرى الخاصة بالحواضر العظمى إذ تمت التورخة للمدن الرئيسة من أمثال الكوفة والأبلة، ثم مكة المكرمة ودمشق والموصل وبغداد والقاهرة، من بين سواها من حواضر العالم الإسلامي الزاهرة على سنوات العصر الوسيط. وهذه، لعمري، ظاهرة متفردة لأن مؤرخ المدينة لا يكتفي بحكايات تأسيسها وبنائها ونموها فقط، بل هو يتجاوز ذلك إلى العبقريات التي استولدتها ورعتها تلك المدن العظيمة من بنائين ومهندسين وأطباء وصيادلة وأعمدة ثقافة وشعر وأدب!

الخميس، 20 يونيو 2019

وأمثال عن اللسان إعداد حسيب شحادة جامعة هلسنكي



في ما يلي باقة مختارة من الأقوال والأمثال عن اللسان بمعنييه، عضو النطق واللغة.
لسانُ العاقل وراءَ قلبه، وقلبُ الأحمق وراءَ لسانه.أشدّ السموم فتكًا سُمّ اللسان.الحقيقةُ تظهَر مع زَلات اللسان.يا لسانُ، قُلْ خيرًا تغنم، وٱسكُت عن شرٍّ تسلم، قبل أن تندم.خيرٌ للإنسان لو كان بغير لسان من أن يكون ذا لسان، كلّ كلمة من كلماته أُحبولة أو مَسَلّة.على الانسان أن يحفَظَ لسانَه كما يحفَظُ الجَفْنُ إنسانَه.العاقلُ مَن عقَل لسانَه.
الجمالُ في اللسان، والكمالُ في العقْل.
يتخفّى الإنسانُ تحتَ لسانه.إنّ الإنسانَ يفتقر ويُستَعبد عندما يُسلَب اللسان.ما أضْمرَ أحدٌ شيئًا، إلا ظهر في فَلَتات لسانه، وصفَحات وجهه.لا شيءَ أطيبَ من اللسان والقلب إذا طابا، ولا أخبثَ منهما إذا خبُثا.مِن فضْلة القلب، يتكلّم اللسان.اللسان هو رَسولُ القلب وترجمانُه ودليلُه، صغيرٌ جِرْمُه، عظيمٌ خطرُه.طَعْنُ اللسانِ كوخْزِ السِّنان.
ويل للرأس من اللسان.  لسان ملس وقلب نجس.  ليستِ العربية لأحدكم من أب ولا أُم، وإنّما هي من اللسان، فمن تكلّم بالعربية فهو عربي.اللسان الطويلُ دلالةٌ على اليد القصيرة.ليس شيء أحقّ بطُول سِجن من لسان.القلوب أوعيةٌ والشِفاهُ أقفالُها، واللسان مِفتاحُها.إذا كثُر تقليبُ اللسان، رقّت حواشيه ولانت عَذَبَتُه.  اللسان ليس عِظامًا، لكنّه يكسِر العِظام.كلُّ لسانٍ في الحقيقة إنسان.مِنَ اللسان تبدأ أكثرُ الشُّرور.
كلماتُ اللسان يلحَقُها النِّسيان.الخطُّ لِسانُ اليد.للسيف حدّان، وللسان مائة حدّ.المحامي لسان وحَنجرة وثوب.الحقيقة تظهر مع زلّات اللسان.اللسان البذيء يتكلّم كلَّ اللغات.اللسان الطويل يُقصّر العُمر.يُعرف الصديق من العدو بسقَطات اللسان، ولحَظات العيون.اللسان لا يتحرّك، إلا في الفم الفارغ.الكلمة المنقولةُ من لسان إلى لسان، تُشوّه معرفةَ الانسان.الذي يخرُج من القلب يدخُل القلب، والذي خرج من اللسان لم يجاوز الآذان.إن لم تملُك لسانَك تندم.رأس الحكمة عقْل اللسان.حذارِ أن يسبُِق لسانُك تفكيرَك.قال الرأس للسان: ما دمتَ أنت جاري فلن أعرفَ الراحة في حياتي.اللسان عضو صغير به يكشِف الأطباء عن أمراض الجسد، والحكماء عن أمراض النفس.الكلمة في مطرحها بتسوى حْصان.من الخير أن تزلّ قدم الإنسان بدلًا من لسانه.والله الذي لا إله إلا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.طوبى لمن بكى على خطيئته، وخزن لسانه، ووسعه بيتُه.عوِّد لسانَك قلّةَ اللفظ               وٱحفظ كلامَك أيّما حفظسلامة الإنسان في حلاوة اللسان.لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غيرُ مأمون الضرر.وجُرح اللسان كجرُح اليد.اللسان أمير البدن، فإذا جنى على الأعضاء شيئًا جنت، وإذا عفا عفت.ويل للرأس من اللسانخلق الله للإنسان لسانًا واحدًا وأذنين لكي يسمعَ أكثر ممّا يتكلّم.الشكر أعمال، وليس الحمد لله على اللسان.يُعجبني أشخاص سلاحهم العقل، وليس اللسان، وضربتهم القاضية الصمت، وليس كثرة الكلام.إنّ الصحافة للشعوب حياة       والشعب من غير اللسان موات    فهي اللسان المفصح الذرب الذي ببيانه تتدارك الغايات.يغسِل الماءُ كلَّ شيء تقريبًا إلّا اللسان السيّىء.  لسانك داء ما له دواء.  كلّما كان القلب صغيرًا ٱزداد اللسان طولا.  صحّة اللسان في قلّة الكلام. اللسان مِفتاح الخير والشرّ.   


الثلاثاء، 18 يونيو 2019

- لقاءٌ مع الشَّاعر والأديب المحامي " نهاد زرعيني " - رئيس منتدى النور للفن والشعر والمثور –




(  أجرى اللقاء الشاعر  والإعلامي  حاتم جوعيه  
مقدمة وتعريف : ( البطاقة الشخصيّة ) :
      الشاعرُ والأديبُ المحامي نهاد حمدي زرعيني أصله من قرية طرعان الجليليَّة  - مواليد عام 1969 ، أنهى دراسته  الإبتدائية  والثانويَّة  في قريته طرعان وبعد المرحلة الثانويَّة درس موضوع البيولوجيا في جامعة تل أبيب وحصلَ منها على اللقب الأول ( b.a ) في علم الاحياء والنبات وتخرجَ عام 1988..وعمل بعد تخرجهِ في مهنة التدريس عدة  سنوات وسافر بعدها إلى رومانيا  ودرس هناك  موضوع المحاماة في كليَّةِ  الحقوق في ( كرايوفا )،  ومنها  حصلَ  على  اللقب  الأول  في القانون  . وفي عام  2008 سافر إلى الاردن  وتابع   دراسته في موضو ع  المحاماة  في  جامعة  الإسراء بعمان وحصل منها على اللقب الثاني في الحقوق .. وبعدها رجع للبلاد  وبدأ يعمل في مهنة المحاماة وما زال إلى الآن .. وهو الآن في صددِ تحضير أطروحة الدكتوراة  في هذا الموضوع .
     الأستاذ  نهاد زرعيني شاعرٌ وأديب مبدع  ومحامي ناجح ومتألق  حققَ شهرة كبيرة  وواسعة  في مجال مهنتةِ المحاماة  وفي مجال الأدب  والشعر أيضا ..   أصدرَ قبل أكثر من  سنتين  ديوان  شعر هو  باكرة  انتاجه  اسمه ( عناقيد الغزل ) .. وسيصدرُ له قريبا ديوان آخر . وقد أسَّسَ وأقام قبل عدة سنوات منتدى أدبيا ثقافيا كبيرا يضمُّ أكثرَ من 50 شاعرا وأديبا محليًّا، وهذا المنتدى نشيط  وفعال بشكل  كبير ويقيمُ  دائما الأمسيات  والندوات الشعريَّة والثقافيَّة  في جميع قرى ومدن البلاد أنحاء البلاد ..
       ولقد  زارني الأستاذ نهاد زرعيتي  في بيتي في قرية المغار وأجريتُ معه هذا اللقاء الخاص والمطول .

*سؤال 1 )  نهاد زرعيني اسم مشهور ومعروف كيف تقدمُ  نفسَكَ لجمهور القرَّاء ؟؟
- جواب -    إنسان عادي وبسيط ، أحبُّ الناسَ وأعشقُ الحياة وأعشق مهنة المحاماة  ودائما أحاول  مساعدة  من خلال مهنتي .. وأعشقُ الأدبَ والشعرَ العربي ،لأنَّ لغتنا العربيَّة  بحاجة  ماسة للحفاظ عليها  وعلى مكانتها  لأنها - محليًّا -  في مرحلة  تراجع ..  وأنا  من الأشخاص  والشباب  الذين عليهم المحافظة على مكانةِ ومنزلة  هذه اللغة السامية ، وهي لغة القرآن الكريم . ولأجل هذا  أنا أسَّستُ  وأقمتُ منتدى  ثقافيًّا  أدبيًّا  يضمُّ  العديدَ من الشعراء والأدباء المحليين .

*سؤال 2 )  أنتَ في البدايةِ كنتَ تعملُ مدرِّسًا لموضوع البيولوجيا للمرحلة الثانويّة ، وكنتَ  تعملُ  أيضا   في  مجال  تركيب  الصحون ( الفضائيَّات )  للتلفزيونات في معظم  قرى ومدن الشمال ،وكنتَ ناجحا  مهنيًّا وماديًّا .. ما هو  السببُ  الذي  جعلكَ  تتركُ  مهنتكَ  ومجالَ  عملك َ وَتتّجهُ  إلى  دراسة موضوع المحاماة خارج البلاد  ولتعمل فيما بعد في هذا الموضوع ؟؟؟!!!
- جواب 2 -   الصَّحيح  هو : إنَّ وضعَ المعلم في الوسط العربي في الآونة الأخيرة  أصبحَ  في تردٍّ وفي أزمة، ولم يعد للمعلم  هيبةٌ واحترام ٌ وسيطرة على الطلاب .. والقانون اليوم  يمنعُ المعلم  أن  يعاقبَ الطالبَ حتى  لو كان قد ارتكبَ  خطأ كبيرا وشنيعا ، بل يُعاقبُ المعلم قانونيا حتى لو وبَّخَ الطالب توبيخا كلاميًّا صغيرا على جريرته وخطيئتهِ.ولهذا تركت أنا مهنة التدريس  واتجهت لدراسة  موضوع المحاماة .. وبعد  تخرُّجي عملتُ  في هذه المهنة  وما زلتُ أعملُ فيها  إلى الآن .

*سؤال 3 ) لماذا درستَ   أنتَ موضوعَ المحاماة في رومانيا ولم تدرسهُ في البلاد ؟؟
- جواب3  -    الصحيح هي قد تكون صدفة .. لقد تعرَّفتُ على صديق من سخنين يدرسُ المحاناة في رومانيا  ودعاني لزيارتهِ في رومانيا ، وهنالكَ  أعجبتُ بمستوى التعايم  وقرَّرتُ  ان اسجِّلَ  وأدرسَ هذا الموضوعَ هناك ..  وهذا  الذي حدث .
  وأنا ايضا  أحبُّ السفرَ كثيرا  إلى خارج البلاد ، وهذا مما شجَّعني .. ومن خلال زيارتي لرومانيا عشقتُ هذه البلاد وأحببتُ أن أسكنَ فيها لفترة معيَّنة وأدرسَ هذا الموضوع .

*سؤال 4 )   حبَّذا لو  تحدِّثنا عن عملِكَ  في مهنةِ  المحاماة   وكم  سنة  لك تزاولها  ؟؟؟
- جواب 4 -     أولا الحمد لله انَّ عملي ناجح .. وأنا  اختصاصي في قضايا شؤون  العائلة ودائرة الإجراء  وخصوصا  انّ قضايا شؤون العائلة  تحتاجُ إلى إبداع  مستمر وجهد  ونشاط  دؤوب ، لأنَّ  القضايا التي أأخذها   تتعلقُ بمجال العائلة ،مثل : طلاق، زواج ، إرث.. واي خلاف عائلي بين الأزواج والاخوة  يحتاجُ إلى مهارة  مهنيَّة واتقان من  قبل المحامي الذي  يستلمُ هذه  القضايا ، أنَّ لكلِّ عائلةٍ أسرارها وخصوصيَّاتها ، ولأنَّ  الخلافات  الأسريَّة والعائليَّة  في أغلب الاحيان  تكون صعبة ومعقّدة وحرجة.. ويجب أن  نأخذ بعين  الإعتبار دائما الجانبَ الإنساني والإجتماعي في  القضيَّة .  ويجب أن يكون التعامل مع هذه القضايا بدقَّة  وبشفافيَّة، ويجبُ ان يكون عند المحامي ضمير حيّ  ومهني وأن  يفصلَ  بين  مصلحتهِ الماديّة  وبين  ضميرهِ الحي والجانب الإنساني الذي يجبُ أن يحافظ عليه .

*سؤال 5 ) اليوم  وضعُ المحامي  صعبٌ  نوعا ما  بالنسبةِ  لمجال وفرص العمل لأنه  ازداد عددُ  المحامين  بشكل  كبير  ومذهل  في  الوسط  العرب  مؤخرا وقلَّ  وتقلصَ  عددُ القضايا نسبيًّا .. كيف استطعتَ  أن  تشقَّ طريقكَ وسطَ  هذا الزحام  وتحقّق  نجاحا كبيرا  في هذا  المجال .. فاليوم  انت اسم كبير ولامع  في الوسط العربي في مجال المحاماة ؟؟
- جواب 5   هنالك مقولة : إن الأفضلَ  هو الذي يبقى ويستمر ، وأنا عندما  أقدِّمُ  خدمة ممتازة لأيِّ زبون عندي في المكتب وأتعاملُ معه باحترام وأدب  وأخلاق  ،فهذا الزبون  سيكون  رسولا ونافذة   للغير وسيجلبُ الزبائن  من أصدقائه  ومعارفة ..  وهنالك  أمر  يتعلق بصلبِ مهنةِ المحاماة  فإن  مهنة المحاماة هي مهنة متشعبَّة ويوجدُ فيها عدة  اختصاصات  مثل مهنة الطب ، والمفروض من أيِّ محام  يُزاولُ هذه المهنة أن يختصَّ في مجال أو مجالين  على الاكثر ولا يمسك كلَّ المواضيع والتخصصات  حتى لا يتشتّت .    وأنا  منذ  اليوم  الأول  لمزاولتي هذه  المهنة  أخذتُ هذا  المنحى  والطريق  واخترتُ مجالَ (شؤون العائلة ومجال دائرة  الإجراء) ..  وهذا الذي جعلني أنجح نجاحا كبيرا  في مهنة المحاماة .

*سؤال 6 )  أهمُّ النهفاتِ  والطرائفِ التي حدثت  معكَ  أثناء مزاولتك مهنة المحاماة ؟؟
- جواب 6 -     من النهافاتِ والرطرائف التي حدثت معي : هنالك  نهفة لا أنساها ما حُيِّيت ،وهي: لقد مثَّلتُ شخصًا في المحكمةِ الشرعيَّة في الناصرة ، وكانت قد  رُفعت ضدّه قضيَّة  وملف طلاق  من قبل زوجته ، وهو إنسان بسيط  جدا وقلبه طيب . وقد طلبتُ منه أن لا يتفوَّهَ  بأيِّة  كلمةٍ  في المحكمة ، وفي حالةٍ  إذا توجَّهَ  إليهِ القاضي  عليه أن  يشيرَ إلى المحامي الموكل في القضيّة (أنا ) .. وبعد المداولات في القضيَّة  القاضي في المحكمة أصرّ أن يتكلمَ  موكلي( هذا الشَّخص البسيط ) فسألهُ القاضي : يا فلان لماذا  زوجتكَ  تريدُ  أن تترككَ وتريد الإنفصالَ عنكَ ..فجوابهُ  كان  بكلِّ  بساطةٍ  وسذاجة  وبالعاميَّة: ( إنه جاء شخص إلى  بيتهم  واشترى  لهم  طقم كنبيات(أرائك ) جديد ، لذلك  تريدُ أن  تتركني  وتتزوَّج من ذلك  الشخص الذي اشترى لهم طقم الكتبيات). والغريبُ بالأمر والمضحك أن زوجته اعترفت بلسانها  بهذا الأمر..ومن هنا القاضي  تأكَّدَ أنهم  بسطاء  وساذجون ، لذلك  طلبَ بشطب  وإغلاق الملف في المحكمة.. وتمَّ إصلاح  ذات البين  بينهما  كما  كنتُ أريدُ أنا  أثناء  المرافعة عن  ذلك  الشخص  الزوج البسيط  .  وهنالك الكثير من النهفات الصعبة والحرجة عندما  تكون القضيَّةُ  بين الأب والإبن  أو  البنت والأب  والبنت والأم .

*سؤال 7) لننتقل إلى موضوع الشعر والأدب والثقافة ..منذ متى أنتَ  بدأتَ تمارسُ هواية كتابة الشعر والخواطر ولماذا  بدأتَ تنشرُ كتاباتك  قبل بضع سنوات فقط . أنا صديقكَ  وأعرفكَ قبل أكثر من 15 سنة ،ولكنني قبل ثلاث او أربع سنوات فقط بدأت أعرفُ أنك تكتبُ الشعرَ ؟؟!!
- جواب 7 -     أنا بدأتُ أكتبُ الشعرَ والخواطر منذ المرحلة الثانويَّة وكان عندي الكثير من الكتابات، ولكن السؤال: أين سانشرُ هذه الإنتاج آنذاك  ولم  يكن هنالك وسائل إعلام متطورة ومنتشرة كما هو اليوم في عصر الأنتريت .. وبدأتُ  أنشرُ كتاباتي مؤخَّرا  لهذا السبب ...وبعد أن أنهيت  دراستي  في المحاماة  واصبح  لدينا العديدُ من  وسائل الإعلام  المتوفرة،  ولا يوجد  أية مشكلة في النشر والمجال مفتوح أمامنا .

*سؤال 8 ) أينَ تنشرُ كتاباتكَ  الشعريَّة وغيرها ؟؟
- جواب -  أنشرُهَا على صفحتي في الفيسبوك وفي بعض المواقع المحليَّة .

*سؤال 9 )  أنت  تكتبُ  الشعرَ  والخواطرَ هل  كتبتَ  في مجالات  وألوان أدبيَّة أخرى: كالنقد  أو القصَّة والرواية ..إلخ ؟؟
- جواب 9 -   أنا كان عندي  كتابات  ومقالات  نشرتها في موقع  كنوز نت  والتي  تتعلقُ  في مجال عملي  بالمحاماة  ( مقالات  وأبحاث  في  موضوع الطلاق والأسباب ..وبعض القضايا الإجتماعيَّة ) .. ولكنَّ  تركيزي  كله في مجال الشعر والخواطر الأدبيَّة .

سؤال 10 ) حظكَ من الصحافة والأعلام ..أذكر وسائل الإعلام التي أجرت معك لقاءات صحفيّة وغطت اخبارك ونشاطاتك  الادبيّة وغيرها ؟
- جواب 10 - لقد أجروا معي العديدَ من اللقاءاتِ الصحفيَّة في مجال عملي  بالمحاماة  وفي مجال  الشعر والأدب ، منها : موقع  بانبت  وموقع وجريدة كل  العرب  وموقع كنوز وغيرها.

*سؤال 11 )   أنتَ أقمتَ وأسستَ منتدى أدبيًّا  ثقافيا  اسمه :( منتدى النور للفنِّ والشعر والمثور) .. متى تأسَّسَ (في  أية سنة )..ومن كانَ المبادر على تأسيسهِ  وما  هو  الهدفُ من  تأسيسِ هذا المنتدى .. وكم  عضو  يضمُّ  من الشعراء والأدباء .. وأهم نشاطات وفعاليَّات هذا المنتدى الثقافي ؟؟
- جواب 11 -   تأسسَ عام  2010  وكنتُ أنا المبادرَعلى تأسيسهِ بالإضافةِ إلى الشاعرة مقبولة عبد الحليم  والشاعر زهدي غاوي  والشاعرة الدكتورة عدالة جرادات . والهدفُ من تأسيس هذا المنتدى  هو إعطاء  منصة  ومنبر  واسع  للشعراء والأدباء في وسطنا العربي، وخاصة المبدعين  والمظلومين ،وبالذات الشعراء الشباب  والمواهب الجديدة الواعدة.. وللحفاظ على الثقافة والأدب واللغة العربيَّة السامية.ويضمُّ هذا المنتدى أكثر من 50شاعرا وأديبا  محليا . وهذا المنتدى  دائما نشيط وفعال ويقومُ  بشكل مستمر  بعقد أمسيات وندواتِ شعريَّة  وأدبيّة  ومهرجانات  محليًّا  في معظم  مدن وقرى البلاد..  ويشاركُ أيضا  في  فعاليَّات  ونشاطات  منتديات  ومؤسسات أخرى  ثقافيَّة  محليَّة .  ونحن  نتعاونُ مع كلِّ جهةٍ  وكل  إطارِ ثقافيٍّ  هادف  لأجلِ  خدمةِ الأدب والثقافة المحلية .

*سؤال 12 )  رصيدُكَ الكتابي..كم  كتاب أصدرتَ حتى الآن ؟؟
- جواب12 -   لقد أصدرتُ   ديوان شعر واحد بعنوان : ( عناقيد الغزل) ، وهنالك  ديوان جديد  سيصدرُ قريبا .   وعندي الكثير من  الإنتاج  الشعري والأدبي  لم  يَرَ النورَ حتى الآن  . وإن شاء الله  سيُنشرُ ويرى الأضواء في فترة قريبة .

*سؤال 13 )  رأيُكَ في مستوى الشعر  والأدب المحلي  ومقارنة مع الشعر والأدب خارج البلاد؟؟
-  جواب 13 -       يوجدُ عندنا شعراء  وأدباء  كبار  ومبدعون  وتضاهي كتاباتهم  روائع الشعراء والأدباء في العالم العربي  والعالم .

*سؤال 14 )  رأيُكَ  في مستوى  النقد  المحلي  ومقارنة  مع  مستوى  النقد خارج البلاد ؟؟.. ومن هم النقادُ المفضلون لديك ؟
- جواب 14  -    النقدُ المحلي معظمهُ حسب الطلب والمصلحة والبزنيس ، ومعظم  النقاد  المحليين   نقدهُم  ينبثقُ  من منطلق  شخصي  ضيق  وآفكار ومفاهيم  متقوقعة  محدودة  ومن ثقافة ضحلة ومفاهيم  وآراء خاطئة ويكون  حسب المزاج .. وإذا كان الشخص الذي يكتبون عنه يعنيهم  ويهمُّهُمْ ومقربا  منهم  يمدحونهُ حتى لو كانت  كتاباتهُ  دون  المستوى  المطلوب... وإذا كان الشخصُ لا يروقُ لهم وغيرمعنيين به أو توجدُ  حزازات وخلافات شخصية أو فكريَّة معه يشبعونهُ هجاء وقدحا وذمًّا. ولكن عندنا بعضُ النقادِ  القديرين والنزيهين -  وهم القلائل ،  وأنت  يا  أستاذ  حاتم  في طليعة النقاد المحليين  القديرين والمتمكنين  والنزيهين  والذين  يكتبون بأمانةٍ  ونزاهة  ومصداقية  وموضوعيَّة وكتاباتك ودراساتك ومقالاتك النقديَّة تُضاهي كتابات ودراسات كبار النقاد  والأدباء  في العالم العربي  بدون مجاملة . وأنت دائما تنظر إلى النص الادبي الذي أمامك  سواء كان  شعرا  أو نثرا باحترام  وأدب  وتحلله التحليلَ الموضوعي والعميق والشامل  ولا  تظر إلى الشخص واسمه  ومن أية بلدة  أو عائلة  أو طائفة  وماذا  يعملُ وما هو مركزهُ .. وكما أنتَ  أيضا  في طليعة الشعراء المحليين  بل  أشعرهم  الآن  دون منازع ، وخاصة  في الشعر الكلاسيكي التقليدي الموزن .

*سؤال 15 )   شعراؤُكَ المفضلون : محليًّا وعربيًّا ؟
 - جواب15 -    محليا : الشاعر  شفيق حبيب   والشاعر والناقد والإعلامي حاتم جوعيه ( أنت )   والشاعرة  والأديبة  ميساء الصح   والشاعر  زهدي غاوي . 
  وعربيا :  نزار قبَّاني    ومحمود درويش   وفدوى طوقان   وعبد الوهاب البيات  والسياب ونازك الملائكة  والجواهري  وآخرون .

*سؤال 16 )  رايُكَ  في  ظاهرةِ التسيُّب  والفوضى الموجودة على  الساحةِ الأدبيّة المحليَّة مؤخرا وظاهرة تكريم كلّ من هبّ ودب..أي تكريم أشخاص
ليست  لهم  أيَّة علاقة  وصلة  مع الشعر  والأدب  والثقافة  من  قبل  بعض المنتديات  والمراكز الثقافيَّة  التسكيفيّة المحليّة وبعض النويقدين . وفي نفس الوقت  التعتيم على  الشعراء  والكتاب  الكبار والعمالقة المحليين ، وخاصة الوطنيين والشرفاء منهم ؟؟
- جواب 16 -   للأسف الشديد هذا واقع مؤلمٌ جدا ،وأنا يوجدُ عندي مقولة ، وهي :  وراء كلِّ  شاعرةٍ  شاعر . واليوم  في عصرنا وللأسف أصبح  كلُّ  شخص يكتبُ الشعرَ ،وخاصة النساء ...ويوجدُ هنالك من يكتبُ لهنَّ  الشعرَ مقابلَ  مبلغ مادي ، وهنالك الكثير من العينات والأدلة والشواهد على ذلك .  وهنالك  النويقدون   المستكتبون  والمنافقون    والمأجورون   والمجلوطون برؤوسهم  الذين يعرفون الحقائق جيدا، ولكنهم يمدحون فلانةً وفلان وبشكل رخيص ومبتذل ومخز في الأمسيات والندوات التكريميّة  التي  تُقامُ  لأولئك المتطفلين الوصوليين والدخيلين على الأدبِ والثقافة بعد  صدور كتاب  لهم  دون المستوى،هؤلاء الذين بينهم وبين الشعر والأدب والإبداع مسافة مليون سنة ضوئيَّة.

*سؤال 17 )   طموحاتُكَ ومشاريعُكَ للمستقبل ؟؟
- جواب 17 -     يوجدُ عندي الكثيرُ من الطموحاتِ والمشاريع  على جميع الأصعدة : العمليَّة والمهنيَّة والأدبيَّة ، وأهَمُّهَا : تنشيط المنتدى الأدبي  الذي أرأسُهُ وأديرهُ  أكثر، وإقامة ندوات وأمسيات بشكل أوسع  في  جميع  انحاء البلاد ، ومساعدة الشعراء والأدباء   في طباعة  ونشر إنتاجهم وإبداعاتهم . وأن  أصدرَ وأطبعَ  أنا أيضا  باقي  إنتاجي الكتابي  -  شعرا ونثرا .  وعلى الصعيد الشَّخصي أطمحُ أن أصيرَ قاضيا في فترة قريبة إن شاء الله .

*سؤال 18 )  أسئلةٌ  شخصيَّة :
*البرج :  القوس .- مواليد ( 19 /12 / 1969 )
* اليوم المفضَّل :  الثلاثاء . 
*اللون المفضل : الأبيض  .
* العطر المفضل :  بلو شانيل .
* الأكلة المفضلة :  ورق دوالي.
* الشراب المفضل : القهوة  .

* سؤال ) أكثر شيىء تحبُّهُ  وأكثر شيىء تكرههُ في حياتِكَ ؟
- جواب -  أكثر شيىءأحبه هو بناتي (جنى ولولو )  زهرات عمري ...وأكثرُشيىء أكرههُ هو اليوم الذي توفيت فيه والدتي ( يوم الأحد  14 / 5 / 2015 ) .

*سؤال )  أكثرُ مكان تحبُّ أن تكونَ موجودا فيه دائما؟؟
 - جواب -  رومانيا  بلدُ الحبِّ والجمال .
*سؤال ) رأيُكَ في كلٍّ  من :الحب، الحياة ، السعادة  ، الأمل ؟؟
- جواب -  الحياة  هي كل شيىء .
- السعادة :   هي شعور نسبي ، وأهمُّ  شيىء أن  يكونَ الإنسانُ  راضيا عن نفسِهِ ومقتنع  بكلِّ شيء..وهو شعور وإحساس جميل.
- الأمل :هو الشيىء الذي نحيا  ونسعى ونكافح لأجلهِ ، ولولا  الأمل  لكانت الحياة بدون طعم ولا قيمة للوجود،ولقد صدقَ الشاعرُ الذي قال: ( ما أضيقَ  العيشَ لولا فسحةُ الأملِ ) .
*سؤال)  ما هي الحريَّة حسب  رأيكَ ؟؟
 - جواب -   مفهوم الحريّة عندي انها تنتهي عندما تبدأ حريَّةُ  غيرك .. وطوال ما أنت لا تتعدى على حقوق غيرك هذه هي الحريَّة .  الحريَّة هي : مارس حياتكَ كما  تحبُّ  وتريد  ولكن لا تتعدَّى على حقوق غيرك .
            
*سؤال )  أجملُ كلمةٍ سمعتَهَا  أنتَ في حياتِكَ ؟
- جواب -   أمِّي ثم  أمِّي ثم  أمِّي  +  جنى  ولولو
سؤال)  أجملُ  هديَّة وصلتكَ ومِن مَن كانت  ؟؟
- جواب -   أجملُ هديَّةٍ وصلتني هي من والدتي رحمها للهُ  عندما حضرت معي  إلى القدس  لقسم  اليمين  في  نقابة  المحامين  وقد  أهدتني المصحف ( القرآن الكريم ) ..وما زلتُ احتفظ  به إلى الآن .

*سؤال 18 )  كلمةٌ  أخيرةٌ  تُحبُّ أن تقولها في نهايةِ اللقاء ؟؟
- جواب  -   أقدمُ  الشكرَ الكبير للشاعر والإعلامي القدير حاتم جوعيه على هذا  اللقاء الجميل  والشائق  وعلى حسن الإستقبال  وكرم الضيافة الحاتميَّة ،وليبقى  بيتُكَ  دائما عامرا وحافلا  ومزدانا  في استقبال الشخصيَّات الهامَّة :الثقافيَّة  والفكريَّة والإجتماعيَّة الرفيعة  والراقية والمحترمة .
   وكلمة أخيرة أَوَجِّهُهَا  للشعراء  والأدباء : أن يكون هنالك  مَحبَّة وتقارب  وتعاون بين الجميع  ولتقديم الأعمال الإبداعيَّة  الراقية .